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次に上げる為の下げ 調整 >>131 取得単価上げおk 買い増し継続おk 先祖は鎌倉時代から現在の都心住み 現状の都心は再開発だらけ 鉄鋼需要 金融需要豊富 現状は1615でおk 推奨した他銘柄は安値圏チャートを形成中 此処益出し後から絶好の推奨銘柄で益出しの繰り返し
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善鸞(ぜんらん) 1217~1286 鎌倉時代前期の僧。 慈信房と号す。 父は親鸞。 母は三善為教の女、恵信尼。 顕智の書写による『親鸞消息』には、 恵信尼を継母と称していることから 実母は別との見方もある。 親鸞と共に越後から関東をめぐり、 1234年頃に上京する。 1235年、子の如信をもうける。 1251年頃、関東の真宗教団内では、 有念無念・一念多念の義を巡る争い、 鎌倉幕府の念仏弾圧もあって深刻な 動揺があり、親鸞の命で関東へ下る。 当初は門弟の動揺を鎮める活動を 行うが、のち親鸞より秘密の教義を ただ一人伝授されたとして主張し、 正統を訴える。 さらに幕府や領主の権力を利用して 門弟を自己の門下を増やした。 また親鸞の弟子性信を幕府に訴えて 事件を起こす。 この事を知った親鸞は善鸞を義絶、 教団から追放した。 弘安9年3月6日、奥州大網で寂す。 70歳。 墓所は奥州大網東山。
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宣陽門院(せんようもんいん) 1181~1252 平安末・鎌倉時代初期の皇族。 名は觀子。 養和元年10月5日生まれ。 父は後白河天皇。 母は高階栄子。 栄子は平業房の室であったが、 のち後白河院に仕えて寵愛を受け、 觀子を生んだ。 1189年12月5日、内親王宣下があり、 また准三宮となる。 1191年6月26日、院号宣下があり、 宣陽門院と号す。 1192年1月、父から長講堂領をはじめ 六条殿その他の所領を譲られた。 同年3月、後白河法皇が崩御。 長講堂は法皇が御所六条殿内に設けた 持仏堂で、法華経を長日購読する為に この名が付いたとされる。 またその領内は法皇自らの所領や 皇室御科所を施入して成立、 さらに荘園領主の寄進によって次第に 増加していく。 建久2年の段階で九十ヵ所があり、 最盛期には百八十に及んだ。 この膨大な領地を背景に母と共に 朝廷で権威を振るう。 鎌倉幕府も無視できない存在で、 頼朝も二人に気を遣っていたという。 この頃、二人と組んで頭角を現した 土御門通親はのちに関白九条兼実を 失脚させて、朝廷の実権を掌握する。 一方、成長した後鳥羽天皇は位を 土御門天皇に譲って院政を開始した。 1200年、雅成親王を門院の猶子とし、 長講堂領が実質院の管領下となった。 さらにのち、土御門通親が没した為、 後鳥羽院政の前に権威を失っていった。 1205年3月11日、出家。法名は性円智。 1221年、承久の乱。 後鳥羽院政が崩壊すると、幕府は院領を 没収。その中に長講堂領も含まれた。 幕府は宣陽門院に返還し、旧領を回復。 1246年、後深草天皇が即位すると、 その養女鷹司院に領地を譲ろうとしたが、 後嵯峨院の希望で後深草天皇に譲渡する。 建長4年6月8日、崩す。72歳。 1267年10月、後深草上皇へ正式に 領地が譲渡される。 以降、長講堂領は持明院統の重要な 経済基盤となった。
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善法寺祐清(ぜんぽうじゆうせい) ?~1221 平安末・鎌倉時代初期の僧。 父は善法寺成清。 母は仁和寺大善房禅信の娘。 1176年、出家して覚快法親王に参じる。 1188年2月、修理別当。 1192年2月、石清水八幡宮権別当。 1199年7月、弥勒寺検校。 1206年1月、石清水八幡宮別当となる。 同年5月、権大僧都に任ぜられる。 1207年、別当を辞す。 承久3年4月23日、寂す。
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善法寺成清(ぜんぽうじじょうせい) 1122~1199 平安末・鎌倉時代初期の僧。 善法寺家の祖。 高野検校と号す。 母は菅原在良の娘。 1187年4月、石清水八幡宮別当。 1190年12月、宝塔院領12カ所の 領有を許可される。 翌年9月、石清水八幡宮で杣工が 起こした紛争について九条兼実に 召喚された。 1192年2月、別当職を辞して 石清水八幡宮検校に任ぜられる。 正治元年8月27日、寂す。78歳。 『新古今和歌集』に作品が二首、 確認出来る。 新古今和歌集巻 第十九 歌番号 01889 詞書 八幡宮の権官にて、 年ひさしかりける事をうらみて、 御神楽の夜まいり、 さかきにむすひつけ侍ける 榊葉に そのいふかひは なけれとも 神に心を かけぬまそなき
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空売り禁止なのに機関だけはOKというのも、極めて矛盾した役人目線の日本の恥部だね。AI時代に入ってるんだから同類項の山ほどある平安とか鎌倉時代から続けてる士農工商的な発想止めようよ。万博で世界初の高度技術の結晶見せようとしてるのに、逆に世界の笑いものになる制度はいい加減やめろよ。
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宣仁門院(せんにんもんいん) 1227~1262 鎌倉時代の皇族。 名は彦子。 父は九条教実。 母は一条公経の娘、嘉子。 1241年12月、従三位。 同月入内し、女御となる。 1242年12月、准三后。 1243年2月、院号宣下があり、 宣仁門院と号す。 1244年10月、出家。清浄阿と称す。 弘長2年1月5日、崩す。36歳。
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千日尼(せんにちに) 生没年不詳 鎌倉時代の尼僧。 承久の乱で佐渡配流となった 順徳天皇に夫と共に奉仕し、 天皇の還御を一千日も祈った。 天皇が崩御すると剃髪、千日尼と称す。 佐渡配流の日蓮を夫が念仏の法敵として 刺殺しようとしたが問答の末、夫婦共に 日蓮の弟子となったと伝わる。 配流の三年間日蓮に仕え、 日蓮の離島後も信仰を守った。
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善爾(ぜんに) 1253~1325 鎌倉時代後期の僧。 俗姓は安部氏。字は円戒。 八幡大乗院琳海のもとで出家、 凝然の弟子となる。 京都金山院・加賀無量寿福寺に住し、 さらに真言院聖守から密教を学ぶ。 1283年、和泉久米田寺顕尊の法を嗣ぎ、 四十年在籍した。 正中2年1月8日、寂す。73歳。
これ? ●参考 「日本三大悪女…
2024/06/21 21:23
これ? ●参考 「日本三大悪女」(にほんさんだいあくじょ)と呼ばれる、3人の女性がいることをご存知でしょうか。それは、鎌倉時代の女性「北条政子」(ほうじょうまさこ)、南北朝時代の女性「日野富子」(ひのとみこ)、安土桃山時代の女性「淀殿」(よどどの:茶々)の3人です。確かに、それぞれ気が強い女性というイメージはあるものの、一体どこが「悪女」なのでしょうか