東洋哲学

それぞれの宗教の「霊性」について、真摯に語り合えたらいいですね。

Ｑｏｏにももっとおいしいごはんちょうだいな。 いつも同じチャオじゃいやだよ〜ﾜﾝ

長くても、短くても、いずれ生じたものは滅するトピック。一応、東洋哲学というカテの主旨に沿った内容の投稿を希望します。その範囲で、ご自由に書き込み下さい。他トピの書き込みの一時保存・再提示のための利用もかまいません。但し・利用規約にのっとった投稿をお願いします。☆トピ主は、特に積極的な管理を念頭には置いておりません。☆作成できるので、作ってみただけです。

また、ボロボロになってしまいましたので、新しくします。

禅とはいかなる思想か？日本文化に最も影響が大きい禅についてのトピ。

話題は、日々の小さな出来事。本、音楽、映画なども。 下げポチという変な仕組みがつかないトピックなので、お客様がいらしても、自分にとっても、気持ちのよい場所にできると考えました。

　仏教って何でしょう？哲学？宗教？経典も宗派も部派も多すぎて何がなんだか。仏教にいて、総合的に会話しましょう。

掲題のとおり、信じている方のみでいろいろ語りましょう。

学びの記録と徒然。

あなたは、何を読み、何を聴き、何を観てきましたか？あなたが誰かに、読んでほしい、聴いてほしい、観てほしい、と思うものを書いてください。ジャンルは問いません。

ヒンドゥイズム、ブッディズム、ホーリズム等々・・

現在の創価学会は、果たして日蓮仏法を信じ、行じているのだろうか？「御書根本」「御本尊根本」と言うが、本当にそうなのか？学会活動は、正しい仏道修行といえるのか？創価学会の是非を話し合いたいと思います。

これまでいくつか聞いてきたけれど、どうもやはり一度徹底的に批判しておきたくなったので。

日蓮大聖人のご生涯と御書について、学びの輪を広げられたらと思っています。多くの人との、様々な角度からの意見交換を通して、日蓮大聖人の実像と教えの真実に近づきたいと願っています。しかし、学び合う目的は過去を紐解くことではありません。その研鑽を通して、人の幸福とは何か、を求めていくことが、このトピの主眼です。参加していただける人に対しては、その主旨を共通の認識としてご諒解いただけたらと思います。日蓮仏法といっても、その教えは仏教全般に及んでいます。その意味からも、宗派を越えて、多くの人のご意見をいただきたいと思っています。もちろん、批判であっても構いません。私自身も、この機会に、多くの人から学ばせていただき、意見交換を通して、仏教と人間の幸福について、その全体像に少しでも近づいていけたらと願っています。教えていただきたいことが多くあります。仏教と人生を真剣に考えておられる方。一緒に学んでいただける方。ご参加を、心からお待ちしています。　　　　　　　　　　日蓮正宗法華講　　　　nanatokoko

　『君は仏　私も仏』「坐禅」談話室です。ご投稿どうぞ。

宇宙の神秘から芸術、晩御飯のおかずまで楽しく平和に語るサロンのトピ『Let’s Pensees !』が心無い人たちにより汚染され始めました。他の投稿者の方々への迷惑がかかりますので、暫定的にこちらのトピへ移動したいと思います。宜しくお願いします。元のトピはこちらです。http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019920&tid=let39sa1a1penseesa1aa&sid=552019920&mid=1&type=date&first=1

すべては無尽に繋がっている――私をほどく無限の「応化力」

正義を真面目にとか真剣に追及すると怖い印象があります。 だからこのトピでは、すべてを疑った感じで迷えば立ち止まり めんどくさくなれば主張を止めたり、撤退すればいいと思うのです＾＾ バトルすることなく自由に意見を言ったりしましょう＾＾

この意味がわかるあなたは立派な被害者です隠れアラシとは非顕在型のアラシで一般的なアラシとは異なり無視等による対応が下記理由により困難なものをいいます○分類・他者発言利用・捏造型他者投稿を引用し主張するも曲解や捏造・妄想が混入するため元発言者の意図がねじ曲げられてしまい被害が拡大する※非定型手段としてオフ会等のプライベート情報をなにげに流出させることもある・隠れ上げアラシトピックのタイトルや説明文に誹謗中傷文を掲載し定期的に上げては削除するタイプ主目的：嫌がらせ・対比区一般的な体力アラシ体力がない場合はコピペ等でそれを補う多くは他者の言論であり被害を拡大させる−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−大変な　ア　　ラ　　シ　だったのですどうかご注意ください

いま、禅の入門書を書こうと原稿を起こしているのですが・・・http://www.gendaishokan.co.jp/A1101001.htmまあ、これから出版までいくかどうかわからない部分もありますが、まったく新しい禅の入門書？を書きたいと思っています。書き方の方法も、あらたな手法を取りたいと思います。みなさんとの問いかけを反映していきたいと思っています・・・ですから、みなさんの問いによって、内容が変わっていきます。いくつか、原文はできてきたので、順番に載せます・・・・・どうぞ、問いを出してください・・・素朴な、バカバカしいと思われるもので結構です・・・素朴な問いは美しいものです・・・禅には、なんも知識はいりません・・・日常があれば十分なんです・・・では始めます・・・ポルコ・愚・ロッソ

なんかクリックしたら、あたらしいトピックができちゃったんで・・・そうだな・・・目的は、クリシュナムルティさんと禅の翻訳ということにしますか・・感じてきたことは、禅は、実践を重要視するし、クリシュナムルティファンは理屈が好きで・・・・そこらへんのブリッジができたらと思います。

日蓮が弟子檀那等は此の山を本として参るべし。　 これ即ち霊山の契りなり。 　　　　　 （波木井殿御書） 　　 お題目を唱えるもの日蓮聖人の御遺誠を守り、門下が一せいにお題目を唱え て立ち上がりましょう。　　それが正しい信仰です。日蓮聖人は、死んだら身延のお山に墓を建ててくれと遺言しています。　ご苦労を重ね、九ヵ年すごされた、この山への想いを察して下さい。日蓮聖人がお亡くなりに、なった時でも法華は世の中に認めてもらえませんでした。　信長、秀吉、家康、明治の神国思想、アメリカの個人主義という流れの中でお題目を揚げる門下は迫害にあいながらも続いてきました。身延山に入る入り口に門があります。難しい字ですが開会関と書いてあります。　いつでも開いていて誰でも自由に出入りする事が出来、入ったならば真の法華経に出会えますよという関です。日蓮正宗の本仏が日蓮様という間違った教えによって学会、顕正会などとんでもないカルト狂団が出てきてしまいました。日蓮聖人は、法華経に出てくる話そのままの上行菩薩です。　上行菩薩様を通しておしゃか様の心に触れることが、お題目を唱える私達の務めです。　宗教の話は思想のカテの方が良いと思って立ち上げました。日蓮宗　団信徒一信者　ハトと申します。　日蓮聖人の御魂が続いている身延山に行って、お祖師様にお給仕することが法華の勤めです。　

釈尊の遺言 「Vaya-dhamma sankhara,appamadena sampadetha.」「諸々の事象は無常なるものである。怠ることなく修行を完成させなさい。」 L(￣へ￣)_/☆Ω チーン 正法無常宗祖師　転法（／＼）南無一切無常絶対超越真理

　　　　「長い間、修行と注意深い訓練、応用を通して、感覚野を統合してきたものとして、私は貴方にこう言えます。それ（不二一元）は私がしたことのなかで、最大のことであり、それより重要なことは何も思いつきません。　数多くの疑問に答え、混乱したものを落ち着かせ、かくて、たいていの哲学者や現代物理学者や盲目の信仰者たちがあれこれ思考することを、私は直接知覚するのです。　それは、初めて＜生じ来たり、滅し去る＞体験をしたときに持った「暗夜」問題を解決しました。これは私にとって、巨大な恵みとなるものでした。とても感謝しています。」（ダニエル・イングラム）　　http://www.dharmaoverground.org/web/guest/discussion/-/message_boards/message/396815#_19_message_397051　

最新ニュースを題材に、日蓮大聖人の仏法哲学の眼を通して、世相を批評いたしましょう。

８０歳を越えたら、仏法で説く「不老不死の事」、永遠に広布の指揮を執る。私に残されているのは、あと数年。「急げ！急げ！急げ！」との思いだ。今、遺言と思って、数々の著作を書いている。一番伝えたいことは、「心ひとつで、どうにでもなる」という事を教えたい。不況の空の上にも『諸天善神』はいる。「天まで届く題目」をあげれば、必ず「食」と「健康」を得る。私は心に福運をつけて、一切を開いてきた。昭和２５年、戸田先生と東京駅前の丸ビルを見て、先生が「大ちゃん、ああいうビルを学会も建てたいな」と言われた時、私は「必ず、造ります」と言ったんだ。しかし、ポケットの中には「１０円玉」が一つだけしかなかった。戸田先生が事業の倒産の時だった。仕事の残務処理で頑張っていた時、戸田先生から「大作は本当によくやってくれているな。勲章をあげよう」と言われ、花瓶にあった花を胸のポケットに挿してくれた事があった。みんなは笑っていたが、私は家に戻った時、御宝前に、その花をあげて、題目をあげた。そして「これは、私が世界中から勲章をいただく瑞相だ」と思った。（今では）その通りになった。信心は算数ではないんだ。「なんで、こんな給料で生活ができるんだ」と思ってもできてしまう。それが、「秘術」なんだ。心を磁石にするんだ。何万ボルトの磁石にして、欲しいものを、宇宙から集めるんだ。「さいわいを万里の外よりあつむべし」なんだ。【法華経を信じる人は、さいわいを万里の外よりあつむべし】 （十字御書） http://www.sokanet.jp/info/gaiyo.htmlhttp://www.soka.ac.jp/about/founder/honorary/index.html

わたしは涸れない泉を見つけました・・・間違いないんです・・・ 錯覚かと疑い、さまざま調べてみました・・・いまは、絶対だと 断言できます。 単なる、おせっかいですが、みなさんに・・それを希望する方に・・ 同じものを味わってもらいたいと思います。 布教活動するつもりもありませんし、説得するとか、そういったことには、まったく興味がありません。 天がわたしに与えてくれたもの・・・錯覚かもしれませんが、なぜか、 自分は、いつも、守られているという感じを持ってきました・・・それは、おそらく、整理する能力です・・ 実社会で、マネジメントをやってきたなかで・・いまもやってますが・・感じるのは、命令では部下は動かない・・ マネジメントの本質は、あいてが、どのような状況に置かれているか、 相手に自発的に気がつかせることなんです。 ひとは、自分の問題がなにかということが明確になれば、おのずから アクションを取ります・・・おどろくべきことです ですから、そんな役回りを演じていきたいと思います。わたしは中身ゼロですから、なにも、みなさんに与えるものはありません。 ただまあ、自分でいうのもなんですが、かなり真面目なんです・・・ ウソもありましたが、正直に生きてきようと思ったし、いまもそうです。 このような公の掲示板で、質の高い受け答えをしながら、それを 見てくれているひとがいればいいな、と、思っているんですが、 まあ、カメムシみたいな人たちがいるんで・・それもしょうがないんでしょうが・・・できれば、御遠慮いただきたい、というのが正直な ところです・・・ わたしなどに、興味を持つのはつまらないです。 わたしのいっていることに、興味をもっていただければ、うれしいです ライナス・愚・スペースエクスプローラー

始めに言葉ありき

また新しくしました。わたしが気に入らない人はこないでください。どうぞご自分の意見を別のところで主張してください。こんな問題からやりますか・・・・無門関から・・・前もやったかな？ちょっと難しいかな？問いが三つあって、１、参禅は見性を図る。即今ただいま、あなたの本性はどこにあるか、どうなっているか？２、本性がわかれば、生死を解脱する。死ぬとき、どうやって死ぬか？３、生死を脱すれば、死んでからどこへ行くかがわかる。死んでからどこへいくか？ポルコ・愚・ロッソ、

自分に一番近く、ずっと自分は自分といるのにこの自分というのが何なのかわからない仏教にも哲学にもとくに興味はないですがやっぱ、言葉なのかな・・どうでもいいことなんでしょうが・・・

存在とは何か？存在そのものに意義があるのか？

ヤフー哲学板に彗星の如く現れたニュータイプの論者マジャン氏が、思い付きとうろ覚えだけで、論理と知識のみの青瓢箪共を論破して行く爽快な板にしたいと思います。 マジャン先生宜しくお願いします！

一週間の接心会から帰ってきたんですが・・・ 禅僧というのは、なぜか、サッパリしてますね・・・ なんなんだろう？夏目漱石もそんなこと書いてなかったかな？ さわやかさがありますね・・・ 清風起こる・・そんな感じですか・・ まあ、こちらは、ベタベタしてるということがわかりますね・・・ クリシュナムルティもサラサラしていますね・・・ キリスト者のひとたちは、優しいですね・・・ いったいひというのは、なんなんだろう？ 無限と有限のあいだのブリッジなのか？・・・西田幾多郎みたいだけど・・ まあ、こんなことが問いになっているあいだは、マダマダなんでしょうね・・ ライナス・愚・ムーンレイカー

世は、実に危脆にして牢強なる者無し。我今滅を得ること、悪病を除くが如し。此れは是、応に捨つべき罪悪の物なり。仮に名づけて身と為す。生老病死の大海に没在せり。 何ぞ智者はこれを除滅することを得ること、怨賊を殺すが如くにして、而も歓喜せざること有らんや。 これは、佛遺教経（八大人覚等）・・・おしゃかさんが、死ぬとき、最期の説法の一部です・・・終わりのほうです 結構強烈でしょ・・・・ 死、無常、希望の否定、から、入るのは、面白いし、非常に有意義です。 まえの掲示板も、なんだか、無視リストだらけになっちゃって・・・・・ また、フレッシュに始めたいと思います。

突然ですがひっこしました・・・小雑誌への原稿なんですが・・・「真理」わかもの：真理というのは仏教だけでしょうか？わたし：そりゃ、わかったひとはたくさんいると思うよ・・・逆にそうでなければ、不自然だろうね・・・・ただ、お釈迦さんの人格その他が、抜群だったんで、強烈な印象を人々に与えたんだろう・・・わかもの：たとえば、お釈迦さんの生まれる前のインドはどうだったんですかね？わたし：仏教からいえば、バラモン教はアートマンを実体化したんで、仏教はそれを否定したということになっているけど、両方とも同じように見えるね・・・わかもの：具体的には？わたし：ウパニシャッドはバラモン教の教典ヴェーダの最後の部分に属し、ヴェーダーンタとも言われる。ヴェーダーンタというのは、知識の終わりend of knowledge という意味で、なんか禅に似ている響きがあるでしょ・・ヤージュニャヴァルキヤは、『ブリハッドアーラニヤカ・ウパニシャッド』第四節の有名な「マイトレーイーとの対話」の最後の部分でつぎのように語っている。「すなわち、あたかも二元があるかのような場合、一方が他方を見、一方が他方を嗅ぎ、一方が他方を味わい、一方が他方に語りかけ、一方が他方を聞き、一方が他方を考え、一方が他方に触れ、一方が他方を知る。　しかし、この者にとって、一切がまさしく自己となった場合、この者は何によって何を見るのであろうか。何によって何を嗅ぐのであろうか。何によって何を味わうのであろうか。何によって何に語りかけるのであろうか。何によって何を聞くのであろうか。何によって何を考えるのであろうか。何によって何に触れるのであろうか。何によって何を知るのであろうか。　それによって一切を知ることになるもの、それを何によって知ることができるのであろうか。　かのものは、『に非ず、に非ず』としかいいようのない自己であり、不可捉である。なぜなら、把捉されないからである。かのものは不壊である。なぜなら、壊されないからである。かのものは無執着である。なぜなら、執着されないからである。かのものは、束縛されることなく、よろめくことなく、傷つくことがない。　ああ、知る者を、何によって知ることができるであろうか。　と、マイトレーイーよ、なんじは以上のことを教えられているのである。ああ、まことに、不死であるとは、このようなことなのである」（四・五・一五）（宮元啓一訳）

きるしっかぷーは、フィンランド語で桜。 タイトルに意味はないけど、知らなかったことをちょっとずつでも知れたら、それをメモ的に残せるトピを作ろうかと思い、作ってみました。 人の一生は長いようで短く、生きてる間に楽しくちょこちょこでもいろんなことを知れたらいいよね、と思ってます。

おさらいよく読んでもいないのに、「アナタは間違っている」と言うのもどうかと思ったので。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー■真似ハンｑ＝temporalについて■? さて、僕が真似ハンｑをtemporalだと確信する理由について、つらつらと述べていこうと思う。言っておくが、これから述べる理由は、単独では［真似ハンｑ＝temporal］を確定できるほど強いものではない。しかしこれらの理由をすべて積み上げた結果としては、真似ハンｑはtemporal以外にあり得ないと僕は考えている。http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835217&tid=a5ka1bca5aa5a7&sid=1835217&mid=70109

[移転理由]　2014.XII.31st 愚さんが立てるトピには蛮族たちが入り込み、我が物顔に振舞っています。 したがって別のサイトに「クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞」という 掲示板を愚さんがたてました。 http://6926.teacup.com/mitsuruwatanabe/bbs こちらではアラシ対策ができますので、真剣に、または和気藹々と対話をなさりたい方は どうぞお越しください。 Teacupサイトでの投稿内容は、長文の場合編集され、 時々このヤフーのトピにアップされます。 ☆なおこのトピのトピ主は愚さんです☆（代理：F) どうぞよろしく Thank you for your attention. Merci pour votre attention.

「他力」についての言説をときおり聞くことがあるのだが、大概は「他力」にたいする自分の考え見方をのべたもので、結局自力を語っているに過ぎない。法然上人も「義なきを義とす」と云われたように、何かいったら間違いということになるのだろうけれど、なにもいわなければ何もはじまらないということで、間違いを承知の上でなにかはなしてみようか？という気分になりました。

　 　韓国併合の真実を明らかにし、外交カードとなった謝罪要求をつっぱね、謝罪要求すれば金が儲かるという国から個人までのメンタリティを木っ端みじんにし、ベトナムやウイグルその他でおぞましいことをしてきた韓国、中国に恥じ入ってもらいたいトピ。

大聖人様正嫡の興目両尊、正統系譜の日蓮正宗。 宗門、法華講、Ｓ学会、妙○講、顕○会等、皆同じご本尊様を拝し奉り信行学を 行ずるのに、 １、なんで皆、仲が悪いのですか？ いっその事、各会の代表を集め「公場対決」されたら如何でしょうか。 何故各団体の代表者は尻込みしているのか？ おのずの団体内で講演、新聞では元気よく他を批判してますよね・・。 破邪顕正の立場をお互いに顕わすならば、各団体の「公場対決」は必須でしょう。 これ以上、各会が人心を乱すこと事体が「大謗法」ではないでしょうか・・・？ 智者の意見を伺います。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浄学。

８th. III. 2015 （また）X2 　移動します。 ============================================= 別のサイトに「クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞」という 掲示板を愚さんがたてました。 http://6926.teacup.com/mitsuruwatanabe/bbs こちらではアラシ対策ができますので、真剣に、または和気藹々と対話をなさりたい方は どうぞお越しください。 Teacupサイトでの投稿内容は、長文の場合編集され、 時々ヤフーのこのトピにアップされます。 ☆なおこのトピのトピ主は愚さんです☆（代理：F) どうぞよろしく Thank you for your attention. Merci pour votre attention.

ストーカーは、来てほしくないですね・・・・ もちろん、あらゆるひとに対応はしますが、直接、向かってきてくれないと 困りますね

このスレッドは仏教・法華経についての言いたい放題、情報交換の場です。 釈尊(ブッダ)35歳で覚りを開き80歳で亡くなる。その間5つの時期に区切られ、その最後の時期に説いたと言われる教えが法華経。 法華経の原本はサンスクリット語で書かれてあり、鳩摩羅什によって漢訳(漢文)された。 今から200年程前、サンスクリット語の原本が見つかり、現代に於いては口語訳を読める時代となった。 法華経はブッダの教え(仏教)の集大成と考えられている。

パーリ経典のアビダンマには、どんなこと書いてるのかな？ というようなことについて、調べたりしたものを、書いていこうと思っています。 本を読んだりするのですが、どうしても、斜め読みみたいで頭に入ってなかったりするので、文字にしてまとめていくと、頭に入るかな、と、期待をしまして、スレッド作成させてもらいました。

17th. IV. 2015 (また)x3移動します。 ============================================= 別のサイトに「クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞」という 掲示板を愚さんがたてました。 http://6926.teacup.com/mitsuruwatanabe/bbs こちらではアラシ対策ができますので、真剣に、または和気藹々と対話をなさりたい方は どうぞお越しください。 Teacupサイトでの投稿内容は、長文の場合編集され、 時々ヤフーのこのトピにアップされます。 ☆なおこのトピのトピ主は愚さんです☆（代理：F) どうぞよろしく

新しくしました・・・バスに乗らない人は来ないでください・・・ＶＥＲ６で、議論していてください・・・ポルコ・愚・ロッソ

またまた、グチャグチャになりましたので引越しです・・・

琴詩酒、友は皆我を抛つ、雪月花の時最も君を憶う