東洋哲学
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- ステルス氏とやくざの関係について
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- 2017/02/25 17:01
ステルス氏は今はおとなしく女にでれでれしているが 数年前まではヤクザ絡みをちらつかせて、無関係なブログまで押しかけた 異常な行為をとった人間です。 で、実際ヤクザと関係があるのかと問いただせば猫のようにまるくなり 困りました。 なにせ元暴力団の幹部(今は更生)に電話させると びびりあがり、これでも男かと思いましたが そんなステルスさんにも可愛いところはあります。 皆で応援しませんか? -
- 日興門流は、何故いがみ合うのですか?
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- 2017/02/24 20:36
大聖人様正嫡の興目両尊、正統系譜の日蓮正宗。 宗門、法華講、S学会、妙○講、顕○会等、皆同じご本尊様を拝し奉り信行学を 行ずるのに、 1、なんで皆、仲が悪いのですか? いっその事、各会の代表を集め「公場対決」されたら如何でしょうか。 何故各団体の代表者は尻込みしているのか? おのずの団体内で講演、新聞では元気よく他を批判してますよね・・。 破邪顕正の立場をお互いに顕わすならば、各団体の「公場対決」は必須でしょう。 これ以上、各会が人心を乱すこと事体が「大謗法」ではないでしょうか・・・? 智者の意見を伺います。 浄学。 -
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- 本門の戒壇の一閻浮提総与の大イタイ曼荼羅
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- 2017/02/23 21:41
立正安国会刊の「御本尊集」のナンバーの 「66」が弘安2年9月の曼荼羅だが、経の字の髭が長く払われている。(一番左) 「68A」は弘安2年11月の曼荼羅だが、これも経の字の髭が長く払われている。(中央) 本門の戒壇の一閻浮提総与の大板曼荼羅は、弘安2年10月12日なので、66と68Aの間のものだが、経の字の髭が短く止められている。(一番右) この特徴は、「80」の弘安3年3月ごろからの特徴なのだ。 ゆえに、本門の戒壇の一閻浮提総与の大板曼荼羅は、弘安2年10月に日蓮聖人が書かれたものではない。 -
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- 一切の自力を捨てよ「南無阿弥陀仏」
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- 2017/02/23 16:52
寒くとも たもとに入れよ 弥陀の国より 吹くと思えば 拒みはしない ただ知らされるのは 阿弥陀如来の広大なご恩である。 -
- 哲学思想カテゴリーで女子会☆
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- 2017/02/23 15:58
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- 仏教原典とその周辺
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- 2017/02/23 15:56
三蔵 律蔵 経蔵 ディーガニカーヤ、マッジマニカーヤ、 サンユッタニカーヤ、アングッタラニカーヤ、クッダカニカーヤ 論蔵 ダンマサンガーニー、アビダンマッタンサンガーハ 修行百科 ヴィスディマッガ、ヴィムティマッガ 大乗経典 般若経、維摩経、法華経、浄土三部経、華厳経、大乗涅槃経、大宝積経 大集経、金光明経、楞伽経、大日経、金剛頂経、理趣経 日本仏教(中国仏教) 奈良系仏教経典、天台宗経典、真言宗経典、浄土系仏教経典、禅宗系経典、日蓮宗系経典、修験道系経典、(および各論書、語録) 世界仏教の経典、論書 チベット仏教の経典、論書、欧米仏教の論書 宗教社会学、宗教心理学、宗教哲学、世界文学と仏教 -
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- イェーガー理論と神秘主義 - テルゼ言説批判
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- 2017/02/22 17:57
イェーガーの『東西の叡智』などを読みながら、テルゼ氏の<いい加減引用>を批判し、まっとうな神秘主義への視線を確保するためのトピ。 -
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- たいみそ その日その日
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- 2017/02/22 17:46
毎日 ぶつぶつ と 書きます http://videotopics.yahoo.co.jp/videolist/official/others/p002565efcf75fe62b624544306ac5e97 いつまで このサイトがあるのかわからんけど パンテーンの宣伝 タイのCM パッフェルベルのカノン バイオリン ぼくは ハーモニカもだめ 娘はマンドリン!! -
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- 再度、TESUTO
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- 2017/02/18 23:15
再度、TESUTO -
- トリさんとヤヨイさん、、
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- 2017/02/15 23:35
下げポッチ、滅多やたらクリックするの 控えてもらえませんか、、、、、、、、、 -
- 不定仙人は誰だ?
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- 2017/01/29 20:58
判らん -
- 船橋ふなっしーの独り言
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- 2017/01/22 23:05
とあるトピをホームにしようと思ったのですがそこを嫌う方がいましたので、余計な軋轢も望みませんのでここに展開することにします。 内容は人生全般、恋愛・結婚・仕事・金儲け・諸々のトラブル等心の赴くままに徒然と気楽にやっていきたいと思います。 独り言とはいってもコメントがあればレスしますし、個人攻撃や連続投稿など以外はとくに禁止するつもりはありません。 まあ、訪問者も少ないとは思いますけどねw -
- 全日蓮教団の問題点、乱立本尊について議論するスレッド。
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- 2017/01/13 21:17
日蓮系の多種多様な本尊信仰がありますが、本尊が沢山あるから皆いいのか?と疑問がわきます。 議論にご参加ください。 -
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- 照らし合い無尽――慈悲性の世界
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- 2017/01/12 23:23
相反するものが重層的に 互いに照らし合っている縁起の世界(事事無礙法界)。 それは相反するものが和合する慈悲の世界。 しかし、それは相対論理の言語を超えるから言語ではつかめない。 だから、信じるしかない。 信じたものを行ないによって自覚するしかない。 一歩一歩の自覚の道である。 慈しみを取り戻したいものだ。 -
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- フリーメーソン(イルミナティ)の陰謀
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- 2016/12/12 21:47
現在、世界中に手を伸ばしている、秘密結社、、、日本も、その陰謀にはめられようとしている、、、911、尖閣、宗教団体その他、、、真実の目を持って、出来る限り、騙されない様にしましょう。又、色々な情報等をお持ちの方、書き込み、宜しくお願いします。 -
- MUHと法華経
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- 2016/09/19 20:54
西洋と東洋の哲学(TOE)の接点?MUHと法華経についての言いたい放題と情報交換の場です。 -
- 日本の生活と政治を立て直す
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- 2016/09/14 19:38
という願いを込めて。 各省庁への現実的具体的な要望、だがかなり超越的。 -
- 公園、新北九州空港
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- 2016/09/05 20:32
公園、新北九州空港 -
- 一筋の光がさした
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- 2016/09/04 15:21
ユダヤの光が -
- このまま熱くなったら
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- 2016/08/29 07:56
日本には住めん -
- 山口組
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- 2016/08/26 07:02
いらん -
- 日本は蒸し暑いから嫌いだ
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- 2016/08/26 00:18
。 -
- こんな蒸し暑い国
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- 2016/08/25 20:21
なくなれ -
- オリンピックって
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- 2016/08/24 15:54
凄いな -
- なぜ日本人アスリートはブスばかりなのか?
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- 2016/08/23 18:44
海外アスリートに比べて圧倒的にブスが多い 海外アスリートはモデル兼業の選手も多数いる なぜ日本人アスリートはブスが圧倒的に多いのか? 特に柔道選手やレスリング選手の写真を見てくれ 正真正銘のブスばかりだ 女子レスリング銀メダリストの吉田沙保里と、金メダリストのヘレン・マルーリスを比較すれば一目瞭然だ なぜ日本人アスリートはブスばかりなんだ!? この疑問が解消されない限り、私は死んでも死に切れないのです 賢明なる諸先生方、どうか納得ができる回答を教えて下さい! 伏してお願い申し上げます -
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- 東洋経済
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- 2016/08/04 07:33
マージャン!株の話はここでやれ! -
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- ユダヤに逆らうな
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- 2016/08/02 05:26
恥かくぞ -
- ユダヤは
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- 2016/08/02 05:25
勝つ -
- 青山繁治をどう見るか
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- 2016/08/02 05:22
彼の人気ぶりを「信者」としたり、「宗教」と言いたくなる気持ちは分かるが、実際のところ、信者は何を信じているのか。そこまで理解していなければ、香山リカはやはり誹謗中傷しか言えないバカだったということになるだろう。 青山繁治が人気がある理由は二つ。一つは総理大臣に直結しているということ。これがために、人々を本気で政治言説に向かわせることができる。政治に関するニヒリズムがこの国をずっと覆っていた。単なる評論家、政治評論家とは一線を画する。 もう一つは、彼の周りにいる人たちが、倫理道徳を信じているということ。いや、信じる気になったということ。この宗教は倫理道徳の宗教である。そして、それは天皇崇拝に直結している。 この部分を除けば、彼の宗教は、左翼とあまり変わらない。 なぜなら、人の平等、共同体への帰属、死を賭しての行為への評価、無私の精神、そういうものでできているから。 -
- オノ・ヨーコ は
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- 2016/08/02 05:21
ブスだ -
- 掲示板を去る者の特徴
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- 2016/08/02 05:21
突然いなくなる -
- 仏教の常識 - 透体(和真)言説批判
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- 2016/08/02 05:20
三法印、五蘊非我 そういう常識を問い直すトピ -
- 祈祷師*神宮司龍峰って詐欺師なんですか?
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- 2016/08/02 05:18
違いますよね? -
- ムーの世界
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- 2016/08/02 05:15
おどろくべきムーの世界 -
- 黙黙しゃーん
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- 2016/08/02 05:15
フフフ -
- 葬式・葬儀って必要なの?
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- 2016/08/02 05:15
人は男女の営みによって生まれ、必ず死を迎えます。 人間だけでは無く、全て生有るものは必ず終わりを迎えると言う事は当然と思いますし、それが自然だと思います。 死を迎える事が自然で有るならば、なぜ人間は死と言う事柄を殊更に意義付けて葬儀や告別式を行うのでしょうか何時も考えさせられます。 どうか皆様自由にお考えをお聞かせ下さい。 -
- ★クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞★
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- 2016/08/02 05:10
[移転理由] 2014.XII.31st 愚さんが立てるトピには蛮族たちが入り込み、我が物顔に振舞っています。 したがって別のサイトに「クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞」という 掲示板を愚さんがたてました。 http://6926.teacup.com/mitsuruwatanabe/bbs こちらではアラシ対策ができますので、真剣に、または和気藹々と対話をなさりたい方は どうぞお越しください。 Teacupサイトでの投稿内容は、長文の場合編集され、 時々このヤフーのトピにアップされます。 ☆なおこのトピのトピ主は愚さんです☆(代理:F) どうぞよろしく Thank you for your attention. Merci pour votre attention. -
- 「般若心経の解説No,1サイト」は「JカバラIW総研」に引っ越しました。
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- 2016/08/02 05:07
「般若心経の解説No,1サイト」は「JカバラIW総研」に引っ越しました。 「JカバラIW総研」 http://www.j-kabbalah.com/ 「本物の真理」は、仏教セクトの枠内を超えているからです。 「本物の真理」は不説です。仏教によって「語り得るもの」ではありません。 ブッダによっても語りえない「釈尊49年不説」を知る者は、般若心経の真髄を知る者です。 -
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- Ver.3★クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞★
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- 2016/08/02 05:07
8th. III. 2015 (また)X2 移動します。 ============================================= 別のサイトに「クリシュナムルティ、ボーム、禅、仏教、親鸞」という 掲示板を愚さんがたてました。 http://6926.teacup.com/mitsuruwatanabe/bbs こちらではアラシ対策ができますので、真剣に、または和気藹々と対話をなさりたい方は どうぞお越しください。 Teacupサイトでの投稿内容は、長文の場合編集され、 時々ヤフーのこのトピにアップされます。 ☆なおこのトピのトピ主は愚さんです☆(代理:F) どうぞよろしく Thank you for your attention. Merci pour votre attention. -
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- 「オリンピック増税」とその「対価」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:06
我々「日本国民」に於いては、「オリンピック増税(消費税率”10%”!!。)」たる「重い税金(重税)」を「対価」にしてまでも、「オリンピック中継」なるモノを視聴したいのであろうか??!!我々「日本国民」は、自らに、それを問いたださなければならないであろう。我々は、「F1(フォミューラ.ワン)視聴」と「WRC(世界ラリー選手権)視聴」、或いは「サッカー観戦」で、それを補う事は出来ないのであろうか??!!どうも、それが「懸案」なのである。 BY 伊達(塩野)政宗(正二位) -
- 「”10%”増税」と「オリンピック」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:06
所謂、「”10%”増税」と「オリンピック」について。「地方経済」に「打撃」を与える、「オリンピック増税」としての「”10%”増税」など、我々は、断じて認めてはならない!!!!!!!!コレは、民間の「企業努力」としての「不況脱出!!」と言う試みを、なし崩しにし兼ねない行為であると言う事を、我々「日本人」であるのならば知る必要性が有るであろう。我々「地方」は、「東京都」と言う人達の為に、何処まで「犠牲」にならなければならないのであろうか??!!再度言うが、「オリンピック増税」としての、「”10%”増税」などと言う行為を、我々「日本国民」であるのならば、断じて認めてはならないのである!!!!!!!! BY 伊達(塩野)政宗(正二位) -
- 「山形名物”パンツァー.ファースト機動隊”」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:06
所謂、「山形名物”パンツァー.ファースト機動隊(側射攻撃機動隊)”」について。これ等の行為を、「厳格」に禁ずるモノである。所謂、「側射攻撃」を行った者(山形県警)の実名を、ココに、正式に「記載」するモノである。「平成25年10月2日、午前11時43分、山形県警本部交通部、交通機動隊、司法警察員、巡査部長、”石山俊介”」。この者が、「側射攻撃」を”実行”した者である事を、ここに「正式」に告発するモノである。 BY 伊達(塩野)政宗(正二位、検非違使) -
- 「佐々木将軍(なでしこJAPAN監督)凱旋日程(山形県内)」について
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- 2016/08/02 05:05
特に問題は無かろうと言うモノが、「検非違使的判断」である。 BY 伊達(塩野)政宗(正二位、検非違使。) -
- 加害者が集団と化し 被害者が、 孤立化 ?
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- 2016/08/02 05:03
な~んだ。 -
- 大東亜戦争再考~日本近現代史勉強会~
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- 2016/08/02 05:02
(´∀`) -
- 「日本人」の「”正しい”年末の過ごし方」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:02
今年度(2014年)の、「年末」の、「日本人」の「”正しい”過ごし方」について。「一年間の”疲れ”」を、十分に「休養」を取って「癒した」上で、年末、「お金」を使ってみる事であると思われる。それだけ、「日本の景気」は良くなるであろう。この「一年(2014年度)」の経済的好調ムードを、「解散総選挙」などと言う行為によって、「サドンデス(振り出し)」に戻す事が、日本人にとって「正しい選択」であるとは、私は一切考えてはいない。それ等の行為は、日本の好調な「景気回復ムード」を破壊する事につながるであろうと危惧するモノである。「”軽はずみ”な行動」を慎みなさい!!!!「維新の会」代表!!!!「みんなの党」代表!!!! BY 伊達(塩野)政宗(正二位) -
- 「仙台市(宮城県)」と「デフレーション(デフレ)」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:01
目下、「仙台市(宮城県)」が陥っている状況としては、完全なる「デフレ状態(デフレーション)」であると推定される。即ち、「買い控え(消費の”冷え込み”。)」→「儲からない(”純利益”の低下。)。」→「貧乏人の増加(”低所得者層”の増大。)」と言う、所謂、「デフレ.スパイラル(負の連鎖)」に陥っていると言う事である。コレに対して、どう言う対処法を講じれば良いのかと言う事であるが、「消費の喚起」を促すためにも、非常に、卑近な手段ではあるが、いよいよ、「宮城スバル(株)」の手により、「インプレッサ”1.6L”」を、大幅に市場に投入すると言う案を提案するモノである。即ち、「”0.3L”分(「仙台市内」に於いて、「”1.3L”クラス」の車の「割合(市場占有率)」が非常に「多い」からである。)」だけ、具体的に「お金を動かしてみる。」と言う事である(「インプレッサ”2.0L”」では、荷が重いと言う人も多いと推定されるからである。勿論、全ての「車種」、「グレート」を市場に投入してみる事は否定されるべきではない。)。これ以外の方法についてではあるが、個人的に、「円を”転がす”行為」は、勿論、否定されるべきでは無いであろう(苦笑)。具体的事例ではあるが、「某山形県」に於いては、これ等の「円を”転がす”行為」によって、この”一年以内(2014年度)”ではあるが、比較的、「消費」が順調に伸びている事をしておかなければならないであろう(”ムード”は非常に良い。)。宮城県民!!!!ガンバ!!!! BY 伊達(塩野)政宗(正二位) -
- 「今の日本の状況」と「”D.カーネギー”の黄金律」について BY 政宗
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- 2016/08/02 05:01
この先の見えない「日本の状況」に対して、「”D.カーネギー(「道は開ける。」の作者。)”の黄金律」を応用すると、次の事が言えるであろう。「人生は”砂時計”の様。”一つ”に”一つ仕事”ずつ人生をこなすしかないんだよ!!!!(「”一つ”に”一つ仕事”」の法則。)」。「助けを求めて”神”に祈るべし!!!!(「祈り」の法則。)」。この「”二つ”の法則」を実戦する者達は、この「不透明な年末」を、「楽しく」過ごす事が出来るであろう!!!!諸君!!!!ガンバ!!!! BY 伊達(塩野)政宗(正二位) -
- 所謂、「山形宮城朝鮮要塞」に関しての「裁定(判決)」 BY 政宗
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- 2016/08/02 05:00
所謂、「山形宮城朝鮮要塞」について。「関係者」に対する裁定(判決)。「殺人罪」、及び、「後方かく乱罪」、「人道に対する罪」を適用。「首謀者」、及び「共謀者」に対しては、「情状酌量の余地」を全く残さず、「死刑」適用。コレに対して、「異議申し立て」は一切認めず!!!!!!!!「司法に対する挑戦」と「認定」す!!!!!!!! BY 伊達(塩野)政宗(正二位、検非違使、「大和武尊(ヤマトタケル)」) -
- 倫理道徳とその報い-Beyond Morality Beyond・東洋
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- 2016/08/02 05:00
力のない倫理道徳という先入観 倫理道徳を超えた視点が倫理道徳を可能にするという話 報われることを期待するのは幸福主義か 共同体のために死ぬ戦争イメージ 武士道と実存主義と個(体) 本覚思想批判と禅 アドヴァイタと倫理の不可能性