哲学、思想全般

　中国も韓国も日本国が占領政策で侵略したと言っているが、先の太平洋戦争の本当の原因は何だったのかを、日本人自身がもっと歴史認識を持って知る必要がある。日本は中国にも、韓国にも侵略はしていない、慰安婦は存在しない、南京事件はなかった。中国や韓国のデッチアゲであり、デマにしかすぎない。それが正論なのだ。その正論を日本人自身が日本のメディアの売国主義者の言葉に踊らされてしまっているのだ。　中国の尖閣諸島の問題も、勧告の竹島の問題も、またソ連の北方四島の侵略も、日本人自身が知らなさ過ぎるのではないか？　話せば解るのならば、人類の世界に闘いはなかった。話しても解らない、煩悩を持っている人間同士だから戦争が起るのではないか。　日本人自身が平和ボケから目を覚まし、自らの国について真剣に考えなければ、民主党のように、日本を外国に売りつけてしまっていることに気がつかず、気がついたときには既に日本という国は無くなってしまっているかも知れないのだ。　人間と人間とでも同じ事、国家と国家でも同じ事である。　今、一度、太平洋戦争の原因について考えるときが来ている。

これは真理である。 キリストも、モーゼも、マホメットも、日本のやらよろずの神々も いなくなる。 仏も消滅する。 ただし、人間が一人でも生存する限り、死の恐怖をやわらげるのに、宗教、墓およびそれとともにある儀式は必要である。

この濁悪はびこる末法において、われこそ末法の仏なりたらん!!悠然とした態度でその論議が、誠の真意を述べているかどうか?その論議を切磋琢磨し合いながら、民衆救済をさせられるかどうか!まず、私の行き着いた論議とは..人間・幽霊・宇宙人「相対性論議」のことである。では、よろしくお願いします!!。

観る目、観る耳ある者限定。(理由は理解が届かないから) 縁在りこれより森羅万象を明確にする事にしました。 １、自分とは何か。 ２、存在環境認識 ３、現在の世界環境の認識。 ４、これからの１０００年について。 ここから世界、歴史の転換点が始まります。覚悟なき者は去るべし。 この場面で何をいっても狂人のたわごとと判別出来ないのは社会環境からもっともなこと、 判断は先を見てからにする事を願います、１人でも多くの人にこれからの１０００年間のともし火となる事を願い ここに、この世 の中に関与する事を宣言します。 ここからは、語り口調にかえます、私は歯抜けじじい、余命１，２年の金も名誉も無価値な人間 これを見ている人に私が会う事は生涯ないと思います、意味在ることをねがいます。 １、自分について、 　　自分とは死んで終わる自分と、死んでも終わらない自分で構成されています。 　　よく聞くフレーズで「人生は一度かぎり頑張るぜ」とかお葬式の時に「あの世で安らかに」と、 　　一見、矛盾している常識が在るのは、無意識が二重の存在をあいまいに混在させながら 　　生きているからで、死んで終わる自分に付いては、あなたが見ている世の中で１０人１０色　　 　　在ると思いますが 、それは折に触れて話すとして、死で終わらない自分とは魂のこと。 　　魂とは物質の対極に在る生命エネルギーが物資と融合した経験果による自由性のレベルの過程で、 　　全て生物の根源は同じ生命エネルギーで有り、進化論とは魂が離合集散をして人類に至り現在になったので、 　　観る者が観れば一目瞭然で有り、全ての生き物の根源は同じで、魂の経験による質、量(一体化) 　　により存在環境(何に生まれるか)が決まります。 　　今、裸虫に過ぎない人間が他の生き物巻き込み、地球環境に壊滅的破壊が加速しています。 　　間も無く苦難の時代に入り人類は激減します、これは避けられない現実です。 　　今すべき事は苦難を回避する事ではなく 、苦難の先に有る人類の希望と幸せです。 　　それは皆さんの転生する未来であり他人事ではありません。 長くなりましたので一回目お話ここまでします。後は皆様の認識に合うよう進めていきたいとおもいます。

一年の計は元旦にあり！

我々は学生運動をTVでしか見ていない世代ですが、運動の際どんな気持ちで 何を考えていましたか。国家権力に潰されてどう思いましたか？ あれから日本は社会が自らの手では変わらないように思えて 労働組合も無くなったり、弱体化して労働基準法も守られてない様な時代です これで良いのでしょうか？ぜひ思いを語ってください。 私は病人ですのでなかなかレス出来ないかもしれませんが ぜひ簡潔にお聞かせ下さい。語り部としで。 よろしくお願いします。

聞きたい、知りたい、語りたい、キリスト教旧約～モーゼの十戒からの諸々。　 「十戒」(下記：一般) 1.私以外の何者も神としてはならない。 2.偶像を作ってはならない。 3.主の名をみだりに唱えてはならない。 4.週に一度は休日としなさい。 5.父母を敬いなさい。 6.何をも殺してはならない。 7.姦淫してはならない。 8.盗みを働いてはならない。 9.隣人のことを偽証してはならない。 10.他人の物を欲しがってはならない。

今日も一日 あなたによって生かされますように。 小さな私に、あなたからの大きな役割を果たすための そのすべてを備えてくださってること、感謝します。

このページではいろいろなことについて語りあいたいと思います

嫌がらせの投稿しかできない還暦創価学会員のバスターはいい年こいて恥ずかしい投稿を繰り返すなよ。

この世界は悪魔が支配しています。 その悪魔は世の中の全てを勝って、 世の中の全てを支配します。 国家と宗教と経済と全てを支配します。 ただ一つだけ抜いたらですね。 ただ一つ悪魔が勝つことができないのがこの世の中に存在します。 それはちょうど天使です。 ある人間たちは天使になることができます。 その天使は悪魔を脱しました。 その天使は善良です。 その天使だけが自由と真正な正義を享受する資格になります。 日本にはその天使が違う国より多いということが分かります。 私は日本が愛してる。 ありがとうございます。

仏教を実践しています。 実践することで、生きるのがとても楽になります。 同じく実践されている方、 聞いてみたいことがある方、 もしよろしければお話しませんか？

　 　存在論 　認識論 　論理学　一般論理学、数理論理学、哲学的論理学 　倫理学 　美学、芸術哲学 　政治哲学 　宗教哲学 　法哲学 　経済哲学 　歴史哲学 　文学と哲学 　心理学の哲学 　数学の哲学 　論理学の哲学 　物理学の哲学 　生物学の哲学 　 　主題の個別研究 　感情論 　意志論 　行為論 　 　哲学史と哲学者の個別研究 　プラトン 　アリストテレス 　現象学、実存主義 　マルクス主義 　プラグマティズム 　分析哲学

生物は自己と非自己を区別して自己を守る。 人が人を殺すのは何故なのか？

「マルクスは古い」、「マルクスは死んだ」、と言われ続けて久しい。言われ続けている間は、未だ死んでいないし、依然古びていない訳です。マルクスとエンゲルスが確立した弁証法的唯物論の立場に立って科学を考え、現代を理解しようと言うトピです。叩き台としては、以下のサイトを。http://philosophy.y-ok.com/

このダブハン魔に恥という文字はない。 浦島太郎の竜宮城の物語を読んで、速度と時間の関係について考察しよう。

日蓮宗寺院を、感情のままに、誹謗する団体に抗議する為の掲示板です。 よろしくお願い申し上げます。

どうしたら自信を持って揺らぐことなく、 でもいつも省みながら生きられますか？ どうか教えてください、お願いします。

創価学会の機関紙である聖教新聞には、かつて創価学会に在籍していた人たちや日蓮正宗関係者を誹謗中傷する記事が掲載されています。 仏教団体でありながら、仏教の教えを全く理解していないと思われるそのような創価学会の所業についてどう思われますか。 創価学会って、本当に仏教団体なの　？？？　 ご意見ご感想お願いします。(^^)/

　聖書は万人に開かれていると思います。その意味は、誰でも聖書を自分なりに読んで良いということです。 　実際、聖書の解釈は専門家とされる人のものでも驚くほど様々です。 　翻訳や歴史上の事実などで間違いだと分かったとされることもよくありますが、それだって現時点で明らかにされたものに過ぎず、部分的に知られていたけどもっと大きな事実が発見されたらひっくり返るってこともあるのではないでしょうか・・・例えばどんな事？って訊かれると困りますが。 　だいたいこんな事を前提に、聖書についてお喋りしませんか？ 　参加してくださるのは、出来れば対等にお喋りしてくださる方がいいなあ。 　教えを垂れたい方は、あんまり・・・。 どこそこで、誰について勉強したと自慢される方も、あんまり・・・。 　そしていちいち「よく知らないので」と付け加えるのも、内容を読めば分かると思うので必要ないです。 ていうか私自身を含めて、聖書をよく分かっているかどうかなんて気にせずに、どんどん喋りませんか？ 　 せっかくなのでこれまでを書くと、カトリック信者の親に育てられましたが疑いつつ疑いつつで過ごしてきました。 ある神父のおかげで自分なりの信仰を持つようになりましたが、相変わらず教会や聖書に疑いの目を向けることは多いです。 　 だから言われたことをそのまま受け取るしかない勉強会には出られません。 そのまま信じ込んじゃってる方達と喋るのも、お互いに苦しいです。 　街で聖書カフェをやってる所はないかと日本語英語で探しましたが、見つかりませんでした。 　 どうせなら住んでいる場所にとらわれず、聖書を自由に喋れる友達を見つけようと投稿してみました。 夢は、将来の災害でどこへ避難しようとも、日本がアブナクなって外国へ逃げようとも、どこでもそのような友達を持てることです。

「我思う故我在り。」はデカルトの言葉なのでしょう。 では、デカルト以前の人々は、どのように考えていたのでしょう。 創造主によって全てが創られた。 在る物は全て創造主が創った。そう考えていたのでしょう。 果たして、「在る」一体全体世界に、銀河系に、宇宙に在るのは何なのでしょうか？

べつに主張したい事などなくても、ちょっとした、つぶやきや詩みたいなものでも、とにかく何でもいいから語ってみたい、つぶやきを記録しておきたい方、どうぞ＾＾基本的に相互友愛の精神をお忘れなく＾＾

マイケル・サンデル先生の著書で、有名ですね。 この内容について語りませんか？

もっぶさん　ここなら投稿し放題

創価学会の勧誘の仕方や、創価学会が公明党を利用して政治に口出しするなど、宗教団体として何かおかしいと思いませんか。 過去を振り返れば、藤原弘達氏の著作「創価学会を斬る」の出版妨害をして、民主主義社会の基本である言論出版の自由を妨害して、民主主義社会に挑戦した創価学会。 そんな創価学会を徹底批判してください。 そんな創価学会と創価学会と言えば必ず名前が出て来る創価学会のボス池田大作について、皆さんのご意見を投稿してください。 仏教団体とは思えないような内容が書かれている創価学会機関誌聖教新聞。 創価学会員の数が多いので公衆の面前では創価学会について思っていることも、つい言えなくなってしまうことがあるかもしれません。 それほど創価学会は一般の人から恐れられている宗教団体です。 誰しも嫌がらせは受けたくないですからね。 そんな時に、ここがお役に立ちます。 創価学会についてた批判を自由に行えるのがこのスレッドです。 遠慮なく創価学会批判をしてください。

日本における参政権は日本国籍を保有しているもののみに与えられます。 それは外国人に参政権を与えると、利害関係の異なる外国人によって日本国民の利益が損なわれ国益が損なわれるからです。 例えば、領土問題においては、外国人の投票行動が日本の主権や領土を侵害する可能性が極めて高く、外国人には参政権を絶対に与えるべきではありません。 にもかかわらず、外国人に日本の参政権を与えろと声高に叫んでいるのが創価学会であり、その手先の政党の公明党なのです。 外国人に参政権を与えろなどと、そんな非常識なことを公然と声高に叫ぶ創価学会公明党。 そんな売国奴的なことを党是としている創価学会公明党に対して、ご意見を投稿してください。

碧海龍雨の無料公開の電子書籍 「般若心経マスターバイブル」（ダイジェスト版）＝「百万人の不二一元哲学入門」 「空の奥義に達する瞑想法（般若心経逐語解説付き）」 （目次） http://www.j-kabbalah.com/master00.htm 「梵我瞑想法十地次第」 （目次） http://www.j-kabbalah.com/nonsect00.htm 当サイトは、般若智と方便智という２柱のバランスを説く 「Ｊカバラ道」サイトに生まれ変わります。 http://www.j-kabbalah.com/index.htm これを機に、著者みずから、上記の電子書籍について、紹介・解説して行きます。 なお、「大乗起信論」の正しい読み方について、アップして行く予定です。

そうとしか考えられない投稿を繰り返している創価学会員がいるよね。 創価学会員って毎日お題目を上げていると自慢する人が多いけれど、それって自慢するようなことなの。？ 信仰はその人個人のものだよね。 他人は関係ないと思うけど。 他人にお題目を500万遍あげたとか自慢してどうするの。 お題目を毎日あげる行為についてご意見をどうぞ。

創価学会員や創価学会関係者による嫌がらせ行為について投稿してください。 路上を歩いていたら、無断でビデオ撮影されたとか、後を尾行された、等々、創価学会による嫌がらせ行為の報告は後を絶ちません。 創価学会による嫌がらせ行為の実態についてこのスレッドでは明らかにしていきたいと思います。 こんな嫌がらせをされた、こんな嫌がらせ行為を目撃したなど、創価学会員による嫌がらせ行為や創価学会関係者による嫌がらせ行為について投稿をお願いいたします。

国会から消えてなくなって欲しい政党のナンバーワンは創価学会に支配されている公明党です。創価学会の政治部隊である公明党はろくな政策を持ち合わせていません。外国人参政権推進にもっとも積極的なのが公明党です。創価学会と公明党が日本を滅ぼします。皆さんのご意見をどうぞ。

真理は概念の事です。

あなたが知っている創価学会の実態について報告してください。 創価学会について、より深く知るためにこのスレッドを作成しました。 世間から嫌われることの多い創価学会の実態について迫りましょう。

創価学会は平和団体だと自ら宣伝していますが、とんでもないと思います。 理性が芽生えて創価学会を辞めた人に対して、聖教新聞上で誹謗中傷している創価学会が平和団体であるはずがありません。 人権を蹂躙している中国と仲良子よしの創価学会。 そんな団体が平和団体ですか。？ 絶対に創価学会は平和団体ではありません。 その証拠に、国内においては他宗派に対して、激しい攻撃を繰り返しています。 創価学会は日本の仏教界からもつまはじきにされている団体で、平和に敵対する団体です。

カトリック には 正義と平和協議会 なる、宗教団体には似つかわしくない、政治思想を唱えてあるいている公の組織があります。 その一員ですか？と思わんばかりに、自分の思想性を唱え、教会を我が物にしている神父がいます。 みなさんはこの教会たよりを見てどう思いますか？ご意見お願いします。

創価学会員って、どうしてあんなに自分たちの殻を守るのに必死なんでしょうか。 創価学会員でない人は皆、創価学会を嫌っているし、創価学会員を煙たい存在だと感じています。 早く創価学会がなくなって、創価学会員がいなくなればよいと思います。 ここは反創価学会を信条とする人たちが集まり創価学会を批判するためのスレッドです。

我々は誰でもが幸せになろうとして来ましたが 物が溢れて多くの食料が捨てられていると言うのに 世界には貧困で命を無くすもの達がいて 物は溢れていると言うのに心は貧しく 日本は平和だと言う人が居るが実は年間数万人は自死して居ます。 正にこの世は戦っていて 我々の作る世界は間違っていたことは明らかです。 東西の宗教を代表するダライ・ラマとローマ法王も 同じ内容のコメントを世界に向けて言っております。 私は何処かの宗教とも関係ありませんが 世界平和はあらゆる宗教の願いであり、 教えを超えて宗教者、無宗教者の枠を超えて協力出来るものと 私は信じます。 どうでしよう世界に平和をと言う人が集まりませんか？ 良い事に今の日本は民主主義だから 皆さんが望むならどんな日本に変わることも可能なのです。 日本が見本を見せたら世界も変わります。 皆さんが望むならどんな世界にでもなるのです。 反対意見の方も居ると思いますが それはそれで結構です。 皆さんの思いが自由である様に世界に平和をと考える人の 思いも自由です。 世界平和を願う人はレスください。 そうは思わない人はご遠慮頂きますようお願い致します。

日本は明治維新から野蛮になっていったのは、なぜですか？

由美ちゃん、あなたと話ができるなんて、まるで夢のようです。この５０年間あなたのことを忘れたことは一度もありません。ぼくの気持ちは、あの最後の電話の時のままで少しも変っておりません。あなたの写真が警察手帳の中にずっと入っていました。いつもあなたと一緒に暮らしてきたつもりです。死ぬまでにもう一度あなたの声を聴くか顔を見たいと思っていましたが、今日あなたの昔と変わらない優しい声を聴く事が出来て、今まで生きてきた甲斐がありました。僕はいまでもあなたという女性は神様が僕の妻としてこの世にお造りになった人であったと信じております。あなたと別れて以来女性との恋愛は一切ありませんでした。僕の頭のなかの恋愛をする部分は君が住み着いていたので誰も入ることはできませんでした。５０年前に戻って高校から駅まで昔のように相合傘で歩いてみたいです。これからは良きお友達としてぜひ良き老後を送れるようにおつきあいください。あなたと話している間は、高校の２年生に戻る事ができます。今も僕の机の上では１６歳の由美ちゃんが僕を見て笑っています。出来ればあなたと結婚したかったです。しかしすべて神のおぼしめしなれば仕方のないこと。今日からまた新しい僕の第二の青春が始まりました。僕の大好きな由美ちゃん今日は本当にありがとう。

宗教界で、まかり通っている議論、「他力」と「自力」という 信仰を対立させる考えは、まちがった屁理屈であることに気づ こう！ 「他力」というのは、人間は無力で、自分の力で自分を救うこ とはできないから、神仏に自分を委ね、救ってもらおうとする 考え。 「自力」というのは、修行によって、自分の力で悟りや救いに 到達しようとする考え。 なんか、ヘンな気がしませんか？ ゴールの救いや悟りは、どちらにせよ、苦しみや罪から解放さ れた、自分の喜び、自分の願望ではありませんか？ だとすると、それを与えてくれる「他力」様の正体は、実は、 自分自身ではないですか！ 「そうなれたら、いいのになあ」という憧れの自分と、「つら い、苦しい」という現実の自分が、まったく別のものに、神や 仏と、苦悩する罪人や凡夫に、想像のなかで分離され、別の存 在として妄想されたのです。 実をいうと、私の心は、同時に私を動かしている自然。 「他力」と「自力」は、いつも、常に、「一つ」です。 私自身、つまり、私の自由になる私の心は、同時に、私の自由 にならない自然の中の一つ、脳でもあるのですから。

仏教の科学的心理の宗教的側面から、華厳経や唯識論を どなたか説明して頂けませんか？

　　 　９１１陰謀論、大東亜戦争の真実、戦後日本の洗脳空間 　　http://textream.yahoo.co.jp/message/552019921/31996b2898fc71022ace534256b13a82 　論理学の実際と意味、数学と物理、ガロア理論や超準解析などの自習、アドヴァイタ禅 　 　　http://textream.yahoo.co.jp/message/552019921/935b98695e6a52b310312cff553afbfc

在日大韓基督教会と在日大韓基督教会関東地方会および在日大韓基督教会東京教会では現在その憲法の解釈と運用を巡って大変な争議が生じています。日本基督教団の教会法を雛形に作られた非福音の先鋒とされる教会のスタンダードとも言える教会法とその運用の実際を通して教会の在り方を考えて行きたいと思います。

　人は皆世界平和を願っています。然し、本当のこの世界に永久平和は実現すると思いますか。するとしたらどのように・・・・・

元々は宗教行事であったはずのバレンタインデー・クリスマス・ハローウィン。 日本人はなんでもかんでも商売のネタにしてしまうが、そこに哲学はあるのか？

日本と世界に伝わる夜伽話の伝承について語ろう！

　よくこのように言います…『孫子』の思想を企業経営に活かす、人生に活かす…と。しかし、『孫子』は戦争について述べます。それゆえ戦争以外に当てはまりません。もっとも、こう言えば、戦争とは何か、となります。つまり、言葉の定義です。…国家が国民の生命を守る、国民の財産を守る（増やす）。そのため武器・兵器を使う…これが戦争（の定義）です。この定義をもとに、『孫子』について述べます。 　まず、『孫子』は戦争をどう理解するか、です。これは、『孫子』の初めの辺りから分かります。戦争をすればどうなるか…（やや現代風に言えば）国家財政は破綻する、国土は荒廃する、国民は没落する。良いことは何もない…このようなことを『孫子』はクドクドと述べます。戦後の利益を目指して頑張れ、などとは述べません。いわば暗黒面を述べます。またそれが正しい（＝暗黒面しかない）。過去の戦争を見れば分かります。 　このような理解・姿勢は、『孫子』の全編を貫きます。具体的には、（それゆえ）物理的な衝突を避けよ、ということです。例えば、最も正しい攻城法は、兵糧攻めです。物理的な衝突がありませんから。また、（敵が）守るところを攻めるな、（敵に）攻められるところを守るな、というのも同じ趣旨です。そして、この理解・姿勢が最もよく現われるのが、「正しい勝ち方」です。 　百人の軍隊が「高等戦術」を用いて千人の軍隊を負かす。そのような「高等戦術」を教えるのが『孫子』だ…誰もがこう受け止めます。現代人の解釈です。ところが間違いです。そのような勝ち方を『孫子』は間違いだと明言します。では正しい勝ち方とは何か。千人の軍隊が百人の軍隊を負かすことだ…そう述べます。それが「正しい勝ち方」です。千人が百人に勝つのは当然だ、どこが正しい…こう言いたくなります。そのとおりです。 　このような勝ち方をしても、誰も評価しません。素人が指揮しても勝てますから。指揮した将軍は評価されないどころか馬鹿にされます。「アホか。勝って当たり前じゃん」と。しかし、これが正しい勝ち方です。『孫子』はそう述べます。なぜなら、その「逆」は、結局、「負け」だからです。「逆」というのは、百人が（高等戦術で）千人に勝つことです。このような「勝ち」は現実にあるでしょう。しかし、万に一つです。賭博と同じ勝ち方です。このような勝ち方を高く評価すればどうなるか。全ての指揮官がこれを目指します。その結果は…世間にある賭博人生と同じです。同じどころか、国家規模の財政破綻、国土荒廃、国民没落…ギャンブル依存症どころではありません。だから間違いだと『孫子』は述べます。 　要するに、勝っても評価されない、誰にも認識されないのが、正しい勝ち方です。勝ったところで、「あいつ、戦争から帰ってきたが、何かして来たのかな」と、その成果が誰の意識にも上らない…これが正しい勝ち方です。 　いったい、こういう勝ち方が、企業経営や人生に応用できますか。報酬なし、昇進なし、意識されることなし、です。 　例えば…十万円の収入印紙を買う、その場で破り捨てる…こうすれば十万円を国に「寄付」することになります。しかし、そのような方法で「寄付」する人がいますか。国庫に十万円が確実に入るにもかかわらず、誰もこういう「寄付」をしません。すれば変人扱いされます。「成果」が評価されないどころか、行為の存在すら認識されないからです。 　以前、「町の天狗」が年の暮れに役所へ現金を寄付しました。「タイガーマスク」が福祉施設へ学用品を寄付しました。いずれも匿名でした。しかし、その行為（が存在すること）は、人々が認識しました。それが「普通」です。もし、行為の存在すら認識されないなら…「印紙破り」が正にそれです…慈善行為どころか、異常性格的な行為だと認識されるでしょう。しかし、そういう行為が「正しい勝ち方」だと『孫子』は述べます。 　繰り返しますが、これが企業経営や人生に応用できますか。成果が評価されないなら誰も働きません。努力も工夫もしません。当然です。だから『孫子』は戦争（だけ）の書なのです。 　これが『孫子』の戦争観です。企業経営や人生指針と何ら関係しません。企業や人生は利益を求めるものです。…ここで言う利益とは広い意味での利益です。妙な言い方ですが、他益も自己利益の一つです。他人に利益を与えること…これが自己の安心につながるからです。 　反面、『孫子』の言う戦争は何の利益ももたらしません。だから、戦争を避けよ、と『孫子』言います。にもかかわらず、戦争をしなければならないことはあります。その時はこの書に従え、と述べるのです。この書を開く時は、国家破綻・国土荒廃・国民没落の始まりです。この書に企業経営や人生指針を見るのは「誤読」です。

自分の現状を知り、そこからどうしたら向上心とともに、生きている意味探りどう進化していけるかを模索する事を目的としています。 自分の姿形は鏡を見ればはっきりしますが、内面的な事は難しいと思います。そこには思い込みという錯覚があるからで、心や気持ちは常に変化しているにもかかわらずある一部分の記憶から自分というものをイメージし固定化したり、周りの人が感じた印象と自分が違ったりする事が一例です。 内面の錯覚に気が付き、向上心とともに楽しむ事の先にある気付きの充実感を得る為この場を持ちました。気付きとは悟りに繋がるステップだと思います。 過去は常に今に存在しませんが、経験値(記憶)としてそれぞれに刻まれていて自分の今を構成しています。未来は変化する自分の可能性を信じる事によりステップアップし、自分を固定化してしまえばステップアップは難しいことです。 自分の認識を拡げ、新しい自分を育てていく事に人生の意義を感じられたら充実感を得られるのではないかと期待しています。

特定投稿者のHNをクリックして、投稿した内容を毎日チェックする人がいるようです。 でもそれって、掲示板の本来の目的を逸脱してませんか？ そんなことを哲学の目で考察しましょう。