u_t*****

>>No. 300447

全てを御本仏様を根幹にして物事考えるんや。

それ以上に大事なコトはないで

>>No. 300447

考え方を変えてみな

御恩がある相手なら、尚更、
キミに因縁ある相手を御本仏様の元にお連れして、
徳を積ませてあげるようにして差し上げたらええやん。

>>No. 300445

知っとる
やから、創価員全員を否定する気は無いけどもやな、
【抜け参り】みたいな事しとらんで
勇気出して当宗に来なさい。

脱会される方ゆーんは、御本仏が御在す日蓮正宗と、
創価のしがらみや、村八分攻撃を両天秤にかけて
絶対信を以て当宗の門を叩いて飛び込んで
逆に創価員彼らを救おうと懸命に御本仏様の御心に沿うて御本仏様の御手伝い（折伏）に動かれるんや

さっきもゆーたけどもやな、気持ちは御戒壇様に、御本仏様に向いとるようでも、
創価に居ては、幻想の中にいる彼らを救えんで。

さて、明日でここも閉店かえ。

なんか、寂しなるわ。

思い返せば、楽しかったし、熱かったのぅ。

「おまいらにもさちあれ」

ん？どっかで聞いたような？（笑）


さいなら


追記。
身延狂人ハトや、思いのタケ、遠吠え絶叫せえや　♪（大嗤い）

発狂したら、真っ直ぐ、精神科監獄隔離病棟にカエレ、なっ　♪（嗤う）

>>No. 300434

よって、日蓮正宗が創価を破門に処したんは、五十二年路線の誤りを
再びデコって盛って謗法我見で穢して間違いを仕出かしたからや。

創価らが「創価学会を破門にした恩知らずに日顕！！！」と口汚く罵るがのぅ、
そもそも、五十二年路線終結した後、御先師日達上人の終息路線を受け継がれ、
にも拘らず、「創価の大謗法許すまじ！！」として暴走した、
御隠尊日顕上人からすれば、大聖人から御覧あそばされれば同じ内弟子の僧侶を
創価から護らんとして破門に処してまで創価を護られた経緯があんねん。

それを池田は、お詫び登山で恥を掻かされたとして、周到に年数をかけて
創価員を徐々に徐々にダマして〝被害者意識〟を強烈に植え付けて、
日蓮正宗に対してこれでもかっ！？というくらい悪感情を抱かせて日蓮正宗に対して、
連日にわたる聖教新聞によるデマ・誹謗中傷を載せて創価員を暴走させ、
更には、昼であろうが夕方であろうが夜であろうが、夜中であろうが朝方であろうが、
引っ切り無しに日蓮正宗寺院に「地涌」という怪文書を当時ＦＡＸを使って一斉送信させた。

当時のＦＡＸはロール紙を使っていたから、
寺院のＦＡＸの周りは、その怪文書で溢れんばかりに散らかっとってな、
ロール紙が数日もたなくて補充につぐ補充を余儀なくされていたことは、
寺院によってはその地涌のＦＡＸを証拠保全で保管してあるところもあるから
寺院を何件か尋ねて見せてもらえばええわ。

そういう非常識なこともやっとんねん、創価は。

つまり、創価員を総動員して池田は五十二年路線の仕返しをやらかした。

よって日蓮正宗は、三宝破壊の所業をする創価を破門に処した。


キミもいつまでも、実義のない根無し草のハリボテ大謗法狂団に居らんと、
トットとそんなトコ脱会してやな、早よ、日蓮正宗にきなさい。

そうでないと、今世で莫大な謗法罪業を積んでまうことになんねんで。

よくよく、考えや。

>>No. 300434

＞心からの願いですが、
　いつか、正宗と日蓮宗が利害を無くして統一して大聖人の真の教えを行ってくれたらなーと。＜

あんなぁー、たまさんや。

身延はな、身延の狂祖を構成する五老僧と、富士の興尊との大きな違いは
興尊は御本佛大聖人に縁が深くてあらせられて
初対面であられた岩本・実相寺の四十九院で弟子に許され
二度の配流にも身延にも大聖人に共を許され
また、大聖人晩年の身延に共を許されて
その間、興尊は大聖人からマンツーマンで仏法の本義を相伝あそばれた。

他方、身延の狂祖を構成する五老僧らは
鎌倉で弟子に許されるも、二度の配流にも同行を許されず
多くの鎌倉の弟子檀那同様に、親しく法義を大聖人の御元で教えほ乞うこともできず
竜の口の頸の座に連行するために松葉ケ谷の草庵に幕府の捕り方が捕縛に雪崩れ込むまでの期間
文底下種仏法法門の導入教材である、インド応対の釈尊が当時の衆生の本成仏を遂げさせんと説いた
釈尊脱益法門、所謂、「仏教」、まさに
久遠実ゆかりの、歴劫修行を経てきた本成仏を遂げれるだけの当体レベルに仕上げてきた
正像時代に生まれるべくして出生してきた本已有善の衆生【専用】に説いたものを元に
文底下種仏法法門の〝さわり〟しか教えられてなかったが故に
下の身延狂人と同様の感覚で、法体と法門の区別も付けられんで退転したんや、身延の狂祖五老僧らは。

未下種の末法の衆生からすれば、〝カビの生えた方便誘引の仏教経典〟は、
それこそ、久遠実ゆかりの衆生が如くに歴劫修行を経て当体レベルを上げなければ、
意味の無い〝教え〟でしかなく、釈尊の経典は、末法に出生してきた未下種が殆どの衆生には
「教え」ではあっても『成仏する効力はゼロ』というシロモノであり、
釈尊の経典に唯一大事な意義があるとすれば、それは、
法華経本門寿量品の我本行菩薩道に秘沈された【帰命の対境の実義・御本佛の御当体義】が存する
【南無妙法蓮華経】という名が付けられた事の一念三千の御本佛の御当体が存在すること示す、
言わば、南無妙法蓮華経たる法体の〝堂宇〟と言ったところで、堂宇に成仏義があるのではなく、
その堂宇に安置されている帰命の対境の本尊に内在する、
成仏し得る御当体たる御本佛の御当体が存する御本尊にこそ、外相内証一体義があるんよ。

その意味も意義も知らん身延の邪義を天台宗のように曲げて一緒にはなれんわな。

>>No. 300439

いいかい、たまさんとやら。

下の身延狂人がこんなこと発狂しとるのぅ☟

＞汚水にも染まらない白蓮華の教えが妙法蓮華経、です。　
それを信じ実践するのが南無です。＜

この一言で、如何にこの狂人が全く理解しとらんか、判るやん。

>>No. 300438

このバカは「白蓮華の教え」って、あくまで法門のことなのに、
その法門（教え）次第が、成仏の法であり、
あたかも、帰命の対境が如き〝法体〟かのようにトチ狂っておる（嗤う）

要するにこの身延狂人は、あくまで「教え（法門）」を信じて
教えを実践することが〝南無〟☜『帰命』だとノタマウておる（爆笑）

こんな感覚やからこの身延狂人はこの観心抄の☟

『此の本門の肝心、南無妙法蓮華経の五字に於いては』

を曲解迷釈がこの狂人の発言の依文だとノタマっちまうザマやけんな（笑）

上記の仰せの『此の本門の肝心』とは、法華経本門の寿量品の真意の肝心、
つまり、寿量品の我本行菩薩道の文の底☟

※【一念三千の法門は但法華経の本門寿量品の文の底にしづめたり】
※【弘決の五に云く
　　「十法既に是れ法華の所乗なり是の故に還つて法華の文を用いて歎ず、
　　　若し迹説に約せば即ち大通智勝仏の時を指して以て積劫と為し
　　　寂滅道場を以て妙悟と為す、
　　　若し本門に約せば我本行菩薩道の時を指して以て積劫と為し
　　　本成仏の時を以て妙悟と為す本迹二門只是此の十法を求悟す」文】

と仰せのとおり、本門の肝心である寿量品我本行菩薩道の文底である
至理の極意の義にして、帰命の対境の実相である【南無妙法蓮華経】という名のついた
十界各界全ての界に於いて仏界【常態】にある【事の一念三千の当体】こそが、
御本佛の御当体であり、
この心法界・娑婆世界に亘って貫かれた帰命の対境の御本佛【そのもの】の実義が、
寿量品の肝心要の『我本行菩薩道』の文の底に秘し沈められた法体の真義である。

よって、身延の狂人が如きは、釈尊がどういう立場でこの正像時代の娑婆世界に出現し、
どういう意図で、後に釈尊の後世の弟子たちが伝言ゲームのようにして記憶を頼りに
伝えに伝えたものを文書化、要するに経文という形で纏めた経典、
つまり、釈尊が口伝という形式でもって説いた、俗に居う「仏教」と語られる仏典を
【法門】である教えの経典自体を、帰命の対境の【法体】であるとして
「法体」と「法門」の意義も意味も知らんで、身延のポンコツボンズ（坊主）の洗脳に
まんまとダマされて狂わされた結果、己がナニを口走ってんのかさえ理解できんのやから
トンだお嗤い愚者の見本というのが判るやないか？ん？

>>No. 300437

これもそうや、観心抄を切り文して☟

『寿量品の肝心たる妙法蓮華経の五字』

これも同様に
法華経寿量品の題目である「妙法蓮華経」を経文の一部だと曲解する脳乱ぶり。

それを狂いに狂ってこの発狂☟

＞法華経から離れたお題目はあありません。＜

だとよっ　♪（爆笑）

再度言うたるが、「経典法華経」はあくまで〝教え〟である【法門の範疇】

それに対して大聖人が仰せの〝寿量品の肝心〟とは、
文底に秘し沈められた【法体】たる南無妙掘蓮華経・事の一念三千の当体たる
帰命の対境の御当体のこと。

大聖人が仰せ『法体』と『法門』の意味の違いも理解できんのやらか極度の重症患者、
つーこったな。



ほんで、曾谷抄を曲解してこのザマ☟

＞大曼荼羅は法華経本門虚空会の儀式を基に図顕されている。
　本門虚空会の様子を日蓮聖人が
　釈尊が久成の根本仏であると正体を顕わして宝塔内に座し、
　特に末法の衆生を救わんが為めに、法華経の肝要である妙法五字を説き、
　本弟子である本化四菩薩に末法弘通を命じている儀式そのものです。＜

と、事の一念三千の御当体を帰命の対境として御図顕あそばされた十界曼荼羅御本尊を
釈尊が、久遠の古に下種を施された本已有善の衆生が、
その下種された成仏の因を以て、歴劫修行をへて出生してきた
本成仏を遂げるだけの当体レベルに上げてきた衆生を本成仏させるために
教え導くために説いたものを、釈尊が説いた意図を全く理解できずに
虚空会の儀式に準えて描かれた図だとノタマウありさま（大笑い）

インド応誕の釈尊はな、久遠実の昔に釈迦〝として〟下種した衆生が
その下種された仏因を元に歴劫修行を経てきた本成仏を遂げれるレベルの
本已有善の衆生の為、久遠実ゆかりの衆生〝専用〟に説いたものであって、
未下種故に歴劫修行も経とらん、もしくは、下種されても歴劫修行を大して経とらん
当体レベルの低い末法の衆生のために説いたとちゃうで。

>>No. 300434

故に大聖人は☟

※【今末法に入りぬりば余経も法華経もせんなし、
　　但南無妙法蓮華経なるべし、かう申し出だして候もわたくしの計にはあらず、
　　釈迦多宝十方の諸仏地涌千界の御計なり、
　　此の南無妙法蓮華経に余事をまじへばゆゆしきひが事なり】

と仰せられ、且つ☟

※【一部八巻二十八品を受持読誦し随喜護持等するは広なり、
　　方便品寿量品等を受持し乃至護持するは略なり、
　　担一四句偈乃至題目計りを唱えとなうる者を護持するは要なり、
　　広略要の中には題目は要の内なり。】

とも、更に☟

※【問うて云く如来滅後二千余年竜樹天親天台伝教の残したまえる所の秘法は何物ぞや、
　　答えて云く本門の本尊と戒壇と題目の五字となり、

　　問うて曰く正像等に何ぞ弘通せざるや、
　　答えて曰く正像に之を弘通せば小乗権大乗迹門の法門一時に滅尽す可きなり、

　　問うて曰く仏法を滅尽するの法何ぞ之を弘通せんや、
　　答えて曰く末法に於ては大小権実顕密共に教のみ有つて得道無し
　　　　　　　一閻浮提皆謗法と為り畢んぬ、逆縁の為には但妙法蓮華経の五字に限る、
　　　　　　　例せば不軽品の如し我が門弟は順縁なり日本国は逆縁なり、

　　疑つて云く何ぞ広略を捨て要を取るや、
　　答えて曰く玄奘三蔵は略を捨てて広を好み四十巻の大品経を六百巻と成す
　　　　　　　羅什三蔵は広を捨て略を好む千巻の大論を百巻と成せり、
　　　　　　　日蓮は広略を捨てて肝要を好む所謂上行菩薩所伝の妙法蓮華経の五字なり】

との仰せをこの身延狂人は身延ＯＳをインストールされとって、
思考停止硬直化脳乱狂人病を患っとって幼稚な曲解迷釈を口走るんや。

＞皆様もしっかり自分で勉強してください。＜

と（爆）

温かい目でこのウワゴト寝言、許したってや、なっ　♪

>>No. 300432

＞学会の御本尊や経本の最後を見ると本当に悲しくなり、
本当にこれで良いのだろうか ? !と・・
学会は脱会出来ませんが、
御本尊は正式な御本尊にまた戻したい気持ちです。
学会の御本尊ではやっぱり良くないのでしょうか ?＜


教えてくれ、とな？

自分で調べて大聖人の法義を身に付けんで、
他人に依存しとるようでは教えても詮無いことである。

『御本尊』の定義を自分で調べて
御本尊が〝御本尊たる【所以】〟学びなさい。

そうでないといくら説明したところで理解なんぞ出来はせんわ。
なんせ、創価のバイアスにかかったトンチンカンな本尊義を
大聖人の本尊義として洗脳されてきたんやからのぅ。

そして、本尊義に於いて、有情の本尊と非情の本尊の共通項を突き止めなければ
今世に於いて大聖人の本尊義を理解するなんぞ、夢のまた夢である。


そう、下で教学も無いクセに知った気になってる身延のドアフォ～のようにな（笑）

この身延の狂人のように☟

>>No. 300430

あん？誰がチョーシ乗っとるゆーんや？あ？

てかな、俺を何者や思うけつかる？

相手見てモノ言わんかい。

>>No. 10882

　　☝あ、この「sankoutensi」とは、このレス元の脳乱投稿者のことです　♪

>>No. 10882

この日蓮宗信者のハトさんについてこんな記述を見つけましたﾖ



u_tolee2000（「浜」ゃと、うふふ）　こと　狂ぃハト（sankoutensi）

h　ttp://textream.yahoo.co.jp/personal/history/comment?user=vSfTJq1hizUtBMwsEbGIbA--

h　ttp://profiles.yahoo.co.jp/-/profile/?sp=vAmoGC8kRLKoGrJPE5nuVw--

◆「こんなものいいな！　できたらいいな！　世界に無いものの開発をしています。
　　精密部品の加工はお任せ下さい」

うふふ、確かにこんなチンケな詐欺紛い小学生商品をコサエる人間なんざ、
ぃゃ、ハトなんざ、おまえしか居らんが、うふふ↓

h　ttp://cdn.mkimg.carview.co.jp/minkara/parts/000/003/168/807/3168807/p1.jpg?ct=681f5306922b

どぅゃら、このチンケな詐欺紛い小学生商品を「６０００円」で売り付けてるらしぃ、うふふ


＞u_tolee2000

このＨＮひ～～さ～～し～～ぶ～～り～～だ～～なー（嗤う）

sankoutensiＨＮと同一人物であることがバレて、ドコのダレかが判明したヤツだ（爆笑）


No.2
初めまして右京様　　　浜と申し…
u_t*****

初めまして右京様　　　浜と申します。
（中略）
メールアドレスは
info:yty.jp　です。
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

うふふ、「info:yty.jp」これ、メアドゃと、うふふ。

>>No. 10882

h　ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~yutori/gaiyou.html

会社概要

社名 ユートリー株式会社 (英文名称: U-TOLEE CORPORATION)
創業 1960年4月
事業内容 金属、樹脂機械加工全般、セラミックス等精密機械加工、
マシニング加工、放電加工、治工具・装置の設計製作、
金型の設計製作、組み立て
所在地 神奈川県横浜市瀬谷区北町43-1
電話番号 電話045-461-9002　　　　　FAX 045-461-9003
メールアドレス info@ytr.jp
代表取締役社長 奥澤 和広
資本金 1000万円
社員数 10人


おや？もう既にハズカシすぎて削除したこのサイトには

h　ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~yutori/myweb1_003.htm

会社概要 ユートリー株式会社 ５３９．８８㎡
約１６３．６坪 準工業地域 重量鉄筋鉄骨　三階　 ８９２㎡　　約２７０坪
本社工場 地目 敷地 構造 建物
代表取締役 奥澤　和広
資本金 １０００万円
社員数 6名
事業内容
取引銀行 三井住友銀行中山支店　静岡中央銀行中山支店　横浜信用金庫鴨居支店
精密機械部品、半導体機器、治工具、油圧機器、各種産業機械、
金型等の機械加工及び設計製造

代表挨拶
先先代より半世以上に亘り小人数ながら技術一筋に邁進してきました。
これも皆様の弊社に対する暖かいお心添えのお陰で続けてこられた事です。
あらためてここに御礼申し上げます。
厳しい世界経済の中で皆様の期待に応え社会に貢献する会社を目指す所存でいます。
会社を大きくする事よりも、小さくても個性ある強い会社を目指します。
若輩ですが、なにとぞ、お引き立て下さるようお願い申し上げます

横浜市西区北幸町にて個人で創業
創業者　落合　秀吉
代表取締役　落合　秀吉

>>No. 10882

沿革
１９６０年　４月 個人から有限会社合沢製作所として創立　資本金　４０万円
１９６２年　４月 横浜市緑区白山町に工場建設　本社及び工場移転
１９８５年　４月 有限会社合沢製作所からユートリー株式会社に社名及び組織変更
１９８５年　７月 資本金６００万円に増資
１９９５年　２月 横浜市都筑区池辺町に本社及び工場移転
２００９年　５月 資本金１０００万円に増資
２０１３年　１月 横浜市瀬谷区北町に本社及び本社工場移転

会社名 ユートリー株式会社
TEL 045-461-9002 FAX 045-461-9003
〒246-0002 横浜市瀬谷区北町43-14
代表取締役 奥澤　和広
代表取締役に奥澤　和広　就任 現在に至る
＋＋＋＋＋＋＋＋＋

「社員数　6名」ゃったのに、新たに作ったサイトの社員数を「10人」なんて
見栄張って書いちゃっとるょ、うふふ

>>No. 10882

＞法華の行者ですからね。自分から目を背ける事はしません。

オマエのドコが「ホッケノギョウジャ」？（嗤う）

まずは、屑肉ハンバーグ邪宗日蓮宗日昭狂という狂団のデタラメさから目を背けっ放しやん　♪（爆）

完全に思考停止硬直化サイコパス身延脳症　♪（嗤う）

>>No. 300413

＞＞お釈迦様かあ。
＞＞だから、創価学会以外の日蓮系は、仏像をおいているんだね。＜
＞日蓮聖人の教えですからね。　要法寺の日尊も、日代からの日興師の教えで、お釈迦様の脇士が十大弟子から四菩薩に変えた。＜


こういう捏造を発狂狂言するの得意なんやコイツ（笑）☝

事実は、要山の日尊は檀家からの要望を聞き入れて、シャカフィギアとシボサツフィギアを設置した（笑）
それを日代に、日尊の弟子日印が日尊の所業について批判した内容の手紙を送っている　♪

つまり、日代も日印も大聖人の本尊義を踏まえてシャカフィギアが邪道邪義謗法であるという、
共通の観点から日尊の所業を批判しているのであって、
この脳乱した身延日昭狂狂信者ハトが捏造発狂狂言をホザイているのは、
完全なる、ハトの捏造噺　♪

このキ●ガイが依文としているのは日尊実録にあるが、
そもそも、この日尊実録の一説を引用してい書いた日代の書の内容は、
造佛シャカフィギアに固執執着している連中に対して、
『広宣流布を達成した暁には、十界曼荼羅御本尊の相貌の通りにフィギアを並べるが、
　広宣流布達成以前は十界曼荼羅御本尊を奉掲せよ』
と言う内容で、要するに、シャカフィギアに固執する連中を
「広宣流布の暁」という遠い将来には実行可能という含みを持たせて
その当時に於いて【　　諦　　め　　さ　　せ　　る　　】という【　　　方　　　便　　　】である。

日代も日印も興尊の教化を受けたマトモな弟子方故に大聖人の本尊義を護らんが為に書いた箇所を
身延のこのハトとかいうアホは完全脳乱曲解迷釈して

・「日蓮聖人の教えですからね」
だの
・「要法寺の日尊も、日代からの日興師の教え」
だのと捏造デタラメ発狂三昧する、要するにオツムの病気なのであーる　♪（爆笑）

>>No. 300415

＞次回暇があれば「横浜で潰れかけの廃墟同然の零細工場」
＞拝見します。

ってこのことですか？（爆）☟

>>No. 300415

この日蓮宗信者のハトさんについてこんな記述を見つけましたﾖ



u_tolee2000（「浜」ゃと、うふふ）　こと　狂ぃハト（sankoutensi）

h　ttp://textream.yahoo.co.jp/personal/history/comment?user=vSfTJq1hizUtBMwsEbGIbA--

h　ttp://profiles.yahoo.co.jp/-/profile/?sp=vAmoGC8kRLKoGrJPE5nuVw--

◆「こんなものいいな！　できたらいいな！　世界に無いものの開発をしています。
　　精密部品の加工はお任せ下さい」

うふふ、確かにこんなチンケな詐欺紛い小学生商品をコサエる人間なんざ、
ぃゃ、ハトなんざ、おまえしか居らんが、うふふ↓

h　ttp://cdn.mkimg.carview.co.jp/minkara/parts/000/003/168/807/3168807/p1.jpg?ct=681f5306922b

どぅゃら、このチンケな詐欺紛い小学生商品を「６０００円」で売り付けてるらしぃ、うふふ


＞u_tolee2000

このＨＮひ～～さ～～し～～ぶ～～り～～だ～～なー（嗤う）

sankoutensiＨＮと同一人物であることがバレて、ドコのダレかが判明したヤツだ（爆笑）


No.2
初めまして右京様　　　浜と申し…
u_t*****

初めまして右京様　　　浜と申します。
（中略）
メールアドレスは
info:yty.jp　です。
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

うふふ、「info:yty.jp」これ、メアドゃと、うふふ。