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No.8405
私的には悟るとは理解すると理解…
2018/08/10 15:06
>>No. 8404
私的には悟るとは理解すると理解しております(笑)
しかし理解したからと言って会得しているのとは別
頭で平安を理解していても実際にはカズ魔化ばかり
その為にも禅定が大事なのでしょうね…( ^_^)/~~~ -
No.210
教会で洗礼を受けた自称 …
2018/08/13 14:53
教会で洗礼を受けた自称
本物のクリスティアノス
ブサメンによると嘘偽り
マタイは書いていない?
最初のタイトルから嘘?
( ^_^)/~~~ -
No.8497
テロリンよ… 最近になっ…
2018/08/16 22:39
テロリンよ…
最近になって大乗から開眼したオマエと違って
h2はレアな原始仏典も持っておりオマエよりかなり知識はある
ただ理解できず会得できないで病院に行っただけだ…下がっていなさい
(・◇・)/~~~ -
No.8504
クスリ宗教の方便で 一時…
2018/08/17 08:15
クスリ宗教の方便で
一時的に苦しみから
解かれても元に戻る
依存宗教は根本的な
原因病いを治さない
痛み止めや酒タバコ
と同じくその時だけ
坐禅などは漢方薬だ
ジワジワ効いてくる
八正道は東洋医学だ
日頃から精進予防を
(・◇・)/~~~ -
No.8505
坐禅を単なる観察法と勘違いして…
2018/08/17 08:23
坐禅を単なる観察法と勘違いしている者もいるが
かなり損をしている…現世での心身の健康等にも
大いに関わっている…坐禅もルーツはヨガの行だ
ほな朝のお勤めを…( ^_^)/~~~ -
No.8506
バカは死ななきゃ治らない…が浄…
2018/08/17 08:54
バカは死ななきゃ治らない…が浄土の教え
生前バカで極悪人だった者が死んだとたん
西方とやらに生まれて賢い善人になるの?
バカは死んでも繰り返すがブッダの教えだ
無明のバカのままで終わるとさらに地獄と
人間であるうちに理法を学び精進するのが
真の目覚めた者たちのアドヴァイスである
大便教のナマグサ坊主よりボランティアの
爺さんたちの方が仏の教えに近いのだろう
バカも死んだら終いと安心していたドあほ
死に目に遭って改心したのだろう…精進を
ほな…(・◇・)/~~~ -
No.8523
神を仏に置き換えた偽仏教の隠れ…
2018/08/17 19:44
神を仏に置き換えた偽仏教の隠れキリシ大乗の方は
神はいるかスレにでも行ってブサイクでモテない男
とマリア観音について空しい議論でもしてて下さい
二度と来ないで今度こそサヨオナラ(・◇・)/~~~ -
No.8563
屁ミ子は熊本の自称、最終解脱者…
2018/08/18 18:50
屁ミ子は熊本の自称、最終解脱者を
キヨキヨカズマロはマリア観音でも
自分のスレで信心しておれ…邪魔だ
(・◇・)/~~~ -
No.8575
暇つぶしの楽しみでここに来てい…
2018/08/19 07:48
暇つぶしの楽しみでここに来ている
嫌われ者の爺いと婆さんに言っとく
せめて初期仏典くらい読んで来いよ
ゲートボールのルールも知らないが
楽しみたいから年寄りに構ってくれ
みたいなノリで来てもらっても困る
ここは老人介護施設じゃ無いんだよ
リアルなホームで相手してもらえよ
はげ…では朝のお勤め(・◇・)/~~~ -
No.8578
アフォバイタ教徒と アフ…
2018/08/19 08:05
アフォバイタ教徒と
アフォリック婆さん
は神はいるかスレで
ブサイクモテ無い男
に構ってもらいなよ
ここは実在の釈迦の
教えを真面目に議論
しているスレである
他で構ってもらえよ
無明なる爺と婆ども -
No.8581
楽しいからと道路交通法も無視し…
2018/08/19 08:19
楽しいからと道路交通法も無視し
道路を暴走したり逆走する無明な
愚か者は後に苦しみ後悔して泣く
汝らの時は刻々と近づいてるのに
人生を無駄に過ごし来世でも後悔
道から外れ車輪を壊す愚かな車夫
まずは己の安全の為に基礎を学べ
ダンマパダからでも読んで来いよ -
No.8584
睡眠時無呼吸症候群の爺婆の …
2018/08/19 08:44
睡眠時無呼吸症候群の爺婆の
無責任なアドバイスはいいよ
本人が経典からの引用を希望
https://youtu.be/uiYaYjtS-R4 -
No.8586
悪魔(仏の道を妨げる輩)の …
2018/08/19 08:49
悪魔(仏の道を妨げる輩)の
アフォバイタ教の爺婆ども
は神はいるかスレでも荒し
知ったかぶりの無明な悪魔
坐禅スレでもずっと荒らし

菩薩(仏道修行者)如来(修行完…
2018/08/10 12:16
菩薩(仏道修行者)如来(修行完成者)在家(家にとどまり仏の道を歩む者)
悟り(さとり)とは、知らなかったことを知ること、気がつくこと、感づくことを言う。覚りとも書く。
サンスクリットでは日本語の「理解」「気づき」「通達」などの意味に相当する単語はあるが、日本の仏教用語として多用される動詞の「悟る」、もしくはその連用形である「悟り」に相応する単語は存在しない。インドの仏教では、彼岸行とされる波羅蜜の用法を含めれば、類語を集約しても20種類以上の<さとり>に相当する語が駆使された。そうした豊富な宗教用語に対して、漢訳では音写を優先する訳語を以って対応する一方、ひとつの漢語を複数以上のサンスクリットに対応させたことも珍しくない
「菩提」を悟りとするのも日本の仏教だけで、漢訳ではサンスクリットの「बोधि bodhi (ボーディ) 」を「悟」と訳した例は知られていない。bodhi の漢訳はもっぱら「菩提」であって、新訳で「覚」などと漢訳される場合がある程度である。では、日本の仏教では、何故「悟る」や「悟り」という言葉が多用されるようになったのかと言う問題が生じるが、それは中国の禅宗が「悟」という用語を多用したことが要因の一つとして推定される(南宗も参照)。
少なくとも、中国南宗禅の鼓吹派が喧伝した「頓悟」が誤解を交えながら日本にまで伝播し、これが日本仏教の「悟り」や「悟る」という表現の混乱に拍車をかけたことは間違いない。中国の禅宗は「悟」をもっぱら「廓然と大悟した」などの表現で用いるが、これは修道の証得を示すものである。中国禅の六祖とされる慧能も頓漸の別は修行の遅速の問題に過ぎないとしていることから、慧能以降に禅風鼓吹の標語「(頓)悟」が混乱を引き起こしていったと考えられる。
日本の仏教に限らず漢訳仏教圏やその影響を受ける地域では、釈迦は「悟」もしくは解脱を求めて出家したとするのが通説的な教えとなっているが、阿含部の長阿含経やそれに相応するパーリ語仏典の大般涅槃経(大パリニッバーナ経)には、釈迦は善なるものを求めて出家した(出家求善道)と釈迦自らが語る詩句形式で説かれている。
参考までに…(・◇・)/~~~