投稿用キカイダーＲＥＢＯＯＴ

不成立だああーーー！！（と、いうことにしといてくれ・・・）





　　　　　　そもそも、最初から成立していなかった、ということさ！！





　　　　　　　では、それ以前の江華島条約、日朝修好条約は？？





　　　　　　同様に、米国・欧州各国との修好条約は？？




この不成立論はソウル大学校の李泰鎮教授が中心になって主張しているものである。李泰鎮教授の主張はこうである。

条約は、①正式条約（Ｔｒｅａｔｙ、批准条約）、②協約（Ａｇｒｅｅ-ｍｅｎｔ），議定書（Ｐｒｏｔｏｃｏｌ）等に区分されるが、外交権の移譲（第二次日韓協約）とか、統治権の譲与（韓国併合条約）といった国権に関する条約は正式条約でなければならない。正式条約は（ａ）全権委任状、（b）条約文、（ｃ）国家元首の批准書等をすべて備えていなければならない（『世界』1998年7月号、305～308ページ）。それに条約の名称も不可欠である。これらを欠く第二次日韓協約と日韓併合は形式と手続きに瑕疵があることになり、不成立だ、と。

具体的には、それぞれ次の点を挙げている。

（Ａ）第二次日韓協約
（１）韓国側条約署名者に全権委任状の発給がないこと。
（２）韓国皇帝の批准（裁可）書がないこと。
（３）条約名がないこと（『世界』1998年7月号、308ページ）。

（Ｂ）韓国併合条約
（１）寺内正毅統監と李完用内閣総理大臣はそれぞれ自国を代表して条約に記名調印する資格がない（『日本の大韓帝国強占』。図書出版カチ、ソウル、1995年、199～200ページ）。
（２）1910年8月29日に公布した大韓帝国皇帝純宗の勅諭は偽造である（『世界』1998年8月号、187～189ページ）。

★手続きの瑕疵について、英国ケンブリッジ大学の国際法のクロフォード教授は、2001年11月16、17日の両日、米国マサチューセッツ州ケンブリッジ市で、ハーバード大学韓国研究所などの支援の下に開かれた第3回韓国併合再検討国際会議（第１回は同年１月にハワイ、第２回は同年４月に東京都多摩市）で、次のように述べ、李泰鎮教授等の主張を明確に斥けた。
　要は欧米列強の文明国がどのように受け止めていたかであり、日本の韓国併合は国際的に認められていたので、たとえ手続き的に瑕疵があったとしても無効にはならない、と。

★李泰鎮教授等の無効論・不成立論に対して、日本の海野福寿明治大学教授（『韓国併合史の研究』）と坂元茂樹神戸大学教授（『日韓間の諸条約の問題』）が適確に反論している（肩書はいずれも当時）。二人の意見をまとめて整理すると次の通りである。

　まず（Ａ）について。
（１）第二次日韓協約の韓国側の記名調印者は朴斉純であったが、彼は外部大臣であるので、内閣総理大臣と共に国際法上、全権委任状無しに条約調印書に記名調印する権限を有しているので合法である。
（２）そもそもこの第二次日韓協約は批准条約ではないので、条文中に批准条項がない。したがって批准書の交換は行われず、両国に批准書が保存されていない。ちなみに、この条約が批准条約ではないことを示すものとして、筆者が発掘した広島県を中心とする地方紙『芸備日日新聞』（現在は『中国』紙と合併して『中国新聞』となっている）の明治三八（一九〇五）年十一月二十三日付に「新条約批准不要」という見出しの東京電報の記事がある。この記事は、第二次日韓協約が批准条約で無かったことを客観的に示すものと言えよう。日本の新聞を通じて韓国はかなり情報を得ていたので、もしこの記事が韓国政府にとって問題であれば検討されたはずだがそうした気配は見られない。

（３）条約名がないケースは広く見られ、条約名がないからといって条約が不成立とは言えない。

次に（Ｂ）について。
（１） 寺内統監は、韓国の外交権行使の代表ではなく、日本政府を代表する外交官であって、韓国の内閣総理大臣李完用とは同一韓国政府内の上下関係にはないので、それぞれ日韓両国を代表して条約に記名調印できる。

（２）事実誤認で、偽造されていない。
李泰鎮教授の主張の前提には国権に関わる条約はすべて正式条約（批准条約）でなければならないという確固とした考えがある。そのため批准条項を備えていない条約をすべて欠格条約とする。しかしながら条約の形式は条約の内容に連動して固定的に決まっているのではなく、条約締結時に、適宜、関係国間で決定するものである。

もし李泰鎮教授が言うように条約形式が問題になるならば、日韓間で条約の有効性が併合問題と絡んで韓国側から提起されたはずであるが、これまでこうした問題提起はなく、李泰鎮教授をもって嚆矢とする。

以上から明らかなように、韓国側の主張する無効論・不成立論は完全に否定されている。

「朝鮮の不公正な法が日本に植民統治の口実を与えた」

朝鮮日報日本語版 4月20日(日)9時8分配信

【新刊】ト・ミョンフェ著『韓国近代刑事裁判制度史』（青い歴史社）

「笞刑（ちけい）は、受刑者を板の上で腹ばいにさせ、両腕を広げさせ…」
「執行中に受刑者が悲鳴を上げる恐れがあるときは、濡らした布で口をふさぐ」

　これは、昨年検定を通過した一部の高校用韓国史教科書にも載っている「朝鮮笞刑令」の施行規則だ。朝鮮人だけに適用されたこの笞刑の規定を読むと、日本による植民統治の野蛮さがおのずと分かる。

　しかし、韓国史を研究するト・ミョンフェ大田大学教授は異議を唱えている。「笞刑が甲午改革期に廃止され、その後植民地時代に復活したと記述している概説書や教科書も多い。しかし笞刑は、甲午改革期に廃止されたどころか、中央・地方で法的な限度を超えて人命を損なうほどに濫用された」。植民地時代の笞刑は、突然天から降ってきたのではなく、大韓帝国期の刑罰制度の延長線上にあるというのだ。

　旧韓末の刑法の近代的変化を研究する著者の関心は「韓国はなぜ日本の植民地になったのか」という疑問から出発している。その原因としてト教授は、刑事裁判制度の反動化に注目した。不公正な裁判など大韓帝国の無能に背を向けた民心が、日本の近代的な文明改革に向かったというのだ。

　朝鮮王朝時代において、郡守や観察使などの地方官は司法権と行政権を併せ持つ存在で、明確な法の規定なしに人民を拘束したり、刑罰を加えたりすることができた。1894年の甲午改革で刑事裁判制度が近代的に改革され、民衆の身体や財産権の保護が改善された。司法官が裁判を確定させる前に刑罰を執行することはできず、軍律を除く全ての犯罪を司法官だけが処罰できるように一元化した。民事裁判と刑事裁判も分離した。旧来の「五刑（笞・杖〈じょう〉・徒・流・死）」のうち、杖刑と徒刑は廃止して懲役刑を導入し、両班（ヤンバン＝朝鮮王朝時代の貴族階級）を含む全ての国民に等しく刑罰を適用した。

　問題は、大韓帝国期にこの改革措置が覆され、当初の趣旨通りに裁判制度が民衆の生命や権利を守るということができなかった点だ。高宗は、裁判権を司法官に帰属させる措置が郡守の統治権を侵害していると考えた。勅任官・奏任官を逮捕したり、国事犯を流刑に処したりする場合や、死刑に処すべき者に判決を言い渡した後には、必ず国王の裁可を得るようにした。賄賂や請願が横行し、裁判は公正に行われなかった。地方官は依然として司法権を掌握し、蓄財や弾圧の道具として用いた。

　1905年の乙巳（いつし）条約（第2次日韓協約）後、日本はこの弱点を狙った。「韓国には裁判制度がないといえるほど、裁判制度が不完全」。伊藤博文・初代韓国統監はこのように酷評している。韓国人は虐政に苦しんできたのだから、国政を改善すれば容易に民心を獲得できると考えたのだ。裁判制度の植民地的近代化は、こうして行われた。

アイゴー！（哀号！）　　　　韓国兵役情報来たよ！



在日韓国人男子の兵役が決定か？１９９４年以降生まれの方出番ですよ！



今年２０歳になった在日韓国人男子はドキドキしながら読んでね！


　　在日韓国人は韓国国防の義務があるため彼らは日本を守りません！

　

　某「民○新聞」を眺めていて、とても重大な記事を発見しました。　なんと「在日兵役」の記事！

　まずは「韓国の兵役」について少しおさらいをしておきましょう。韓国の兵役法第３条によれば 「大韓民国の国民たる男子は憲法と兵役法の定めに従って、兵役義務を誠実に遂行しなければならない」と規定されています。女子の場合は現役兵だけに限って志願により服務することができます。

在日韓国人のみなさんは「韓国国籍」を持っていますから、まずは老若男女問わず全員に「韓国国防の義務」があり、さらに、「２０歳から３７歳の男子」は「徴兵検査」を受けてから「２年間の兵役」を勤めなければなりません。

韓国では兵役を終えていないと「男にあらず」ですから就職さえうまくいきません。厳しい国家ですね！まあ、韓国は北朝鮮と休戦協定さえ結んでいない「戦争中の国家」ですから、これは仕方ありません。ちなみに「在日」の皆さんは、「在日」という国家も国籍もありません。念のため！

　「在日同胞でも、94年以降の出生者は法改正に伴い、
　　　　　　　本人の意思にかかわらず兵役につかねばならない。」

　「本人の意思にかかわらず」だなんて！　愛国心あふれる在日韓国人に対して失礼ですよね！行くに決まっているじゃないですか！　実はこれ、２０１２年の「改定兵役法」ですでに決まっており、該当者が出るのが今年なんだとか。なんか「時限爆弾」みたいな法律ですね。

　さて現在は２０１４年ですから１９９４年生まれは今年２０歳になる在日韓国人男子が対象になります。もうその辺から「アイゴー！」の声が聞こえてきそうですね。実はこれには「３つの条件」があります。

　1,　海外移住法によって永住帰国した人
　2,　7歳から17歳までの間に1年で6カ月以上（183日以上）国内に滞在した人
　3,　国内就業などの営利活動を行った人

　１は戦後のどさくさに日本に密入国した在日韓国人には関係ありません。　問題は２と３ですね。　７歳から１７歳ですから、小学校（初等学校）から高校の間で６ヶ月以上韓国に在住したか留学していた人はアウト！　３は韓国国内で働いたことのある人はアウト！です。

まあ、２の条件については、韓国の初等学校２年生以降に日本に来た人は皆引っかかりますよね。また、韓国への語学留学も半年を越えることがあるから、これは該当者ありでしょう。韓国での就職は「パンチョッ・パリ」には無理なのでこれはないかも。

まあこういう法令があると、在日韓国人のことですから、「韓国には絶対に行かないニダ。日本から一歩も出ないニダ！」になるでしょう。今でも引きこもりの多い在日が今以上に「日本に引きこもり」になるかも・・・

◆親日法


・日帝が作った義務教育以上の教育機関（中学、高校、大学など）で学んだ朝鮮人

・日本に留学したことがある朝鮮人

・日帝時代に公務員だった朝鮮人

・日本兵に志願した朝鮮人

・満蒙開拓団に加わり、日本の満州政策に加担した朝鮮人

・日帝の作った医療機関で治療を受けたことがある朝鮮人

・日帝の作った図書館を利用したことがある朝鮮人

・日本企業で管理職だった朝鮮人

・日本旅行で貴重な外貨を朝鮮から日本に流出させたことがある朝鮮人

・上記の朝鮮人の配偶者と子孫全て

本当に親日法違反として子々孫々まで対象となるのなら、殆どすべての韓国民が対象になる。厳しく処罰をして欲しい。反日をいくら並べても、事実は変わらない。
というか、こんな法律自体が異常である。国民をすべてうそつきにしてしまう。

朴新大統領からして、日本の士官学校を出た父親を持つのである。

◆試し腹

　試し腹(ためしばら)とは朝鮮半島で行われていたもので、父親が結婚前の自分の娘に対し、妊娠の可・否を調べる為に性行為をする事を云う。大韓帝国の時代まであった風習だが、日韓併合後に直ちに禁止にされた。

儒教の国でありながら、処女を尊ぶということと非常に矛盾した風習といえる。清国には処女を差しだし自国では子を産む道具としての女性というわけである。

　「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。

　故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』　ということを証明するために、「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言いう。産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われている。

　自分の娘を自分や血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だ。日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習である。


韓国人の遺伝子の特徴について
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ－Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、これは過去において大きな Ｇｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か、あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表す。

（文献：The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution.
1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0）

韓国では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、女性が足りず近親相姦が繰り返されてきた。
遺伝子レベルで見ても「父と娘」「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。

umiushiakaiドイツで人類のゲノム解析やってる大学教授の話
朝鮮民族は近親相姦の物と思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として延々繰り返してたと思われるあまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表はとても出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症（火病）も、それが原因である可能性が大きい。異常な民族と言わざるを得ない。

日本の芸者と妓生を同一視する韓国人も多いようだが、芸者は職業の一種であり、妓生は世襲される身分の一種である事に大きな違いがある。

妓籍の子供は庶属(sojyoku)と呼ばれ、男子は中人に移籍する事もあったが、女子は妓籍から抜ける事はできなかった。庶属(sojyoku)の売買は自由である。
要するに朝鮮は社会制度として世襲制の性奴隷の制度を実施していた。

狭義では李氏朝鮮統治下、清の皇帝からの使者や高官を歓待するために準備された日本で言う花魁から遊女にいたるまでの女性賤民身分であった。

初潮前の少女を妓生とすることも多かったが、日韓併合後に、少女を妓生とすることを禁止した。 大韓帝国の時代までこの風習は続いたが、日韓併合後には日本によって日本の公娼制度に組み入れられた。

妓生の起源は、新羅や高麗にさかのぼる。

明を支援した李氏朝鮮が清に敗北後に結んだ降伏条約により、清の使者を歓待する妓生は処女以外認められず、違反が発見されれば使者は罰則を言い渡す権利を持っていた。使者は妓生を母国に持ち帰ることもできた。

李氏朝鮮では厳格な儒教思想が広まっており、処女ではない女性の結婚は非常に困難であった。幸運にも妾として迎え入れられる場合もあったものの、妓生になった場合、他の身分になることは困難であった。帰宅した場合、家族が一族の名誉のために女性を殺害していた。

徴集とその後の事実上の奴隷化を避けるため、李氏朝鮮では早婚が常民以上の階級では一般化した。未婚の女性の徴集を避けるための賄賂が横行し、白丁の女性を略取し、身分を偽らせて差し出すこともあった。

併合後も早婚の慣習は続き、他の男性との交友に対して慣習法が優先され、姦通罪が適応されたこともあった。

　李氏朝鮮時代はもちろん日本統治時代にも、平壌などでは朝鮮人が管理していた「妓生養成所」が置かれていた。

「慰安婦」は新聞などでも朝鮮人によって募集されたが、ほとんどが「妓生」から慰安婦となったのである。つまり、職業として「妓生」から「慰安婦」に移行し、売春を生業としていた。

あの売国奴の岡崎トミ子が日本大使館に拳をふりあげて応援した日本大使館前で毎週水曜日にデモをやっている、自称元従軍慰安婦たちという婆さんたちは単なる元売春婦たちである。

従軍慰安婦というのはいない。いたのは慰安婦という売春婦だけである。

この慰安婦も当時は日本人が多かった。むしろ日本の田舎の方が貧しかったのである。

人権派というひとたちは、朝鮮人慰安婦の事を問題にするが、どうして日本人慰安婦の人権については声をあげないのだろうか。

ましてや、大東亜戦争終了後韓国は長い間、国策として売春をしてきた国でもある。

1886年に奴婢身分世襲が禁止されたが、社会制度及び経済制度としての妓籍制度の根は深く、実質的には日本統治時代も残っており、民間産業に変貌した妓籍（kijyo）が軍需産業としての慰安婦産業に多くが進出したのが、朝鮮系慰安婦の実像である。

　1996年韓国政府は在日韓国人について重大な方針を決定した。一言で言えば棄民方針である。それまで韓国本国では、在日韓国人に対し、数々の不満がくすぶっていた。最たるものが徴兵免除で、韓国人としての義務を果たしていないという不満が増大していたのである。

経済的には本国よりははるかに恵まれているにもかかわらず、祖国への還元がないという声や、在外国民２世でも３世、４世となって日本で生まれ育ったものは、もはや韓国人として扱えないという声が無視できなくなっていたのである。

　まず法改正をもって、本国人と在日をはっきりと区分けし、有事の場合は徹底した棄民方針をとることが決定された。むろんこの件は民団にもすべて極秘扱いであった。

　段階的に「1998年国籍法改正。1999年兵役法改正。2010年国籍法、兵役法改正。2011年兵役法施行。2012年住民登録法施行。」という形で予定され実施された。
　2010年の改正で民団は兵役問題について在日韓国人に説明できず、本国兵務庁に説明を依頼するという醜態をさらした。

これは韓国が意図的に民団に対し情報操作をしたことに原因があるが、まあ実にお粗末であった。法律条文は秘密文書ではない。公文書として公開されているのである。もちろんハングルだが、誰でも小生でも閲覧できる。民団はハングルがダメ？まさか．．．。

　確かに、実に巧妙に改正点がぼかされて隠蔽されている。自国民にここまでやるかと思うが実際にやっているのである。民団幹部がパクリ、捏造、隠蔽にかかったとは．．．．。

　現在、民団幹部も若返りでハングルも不得意なメンバーが増えているんでしょうな。
法改正にはそれぞれに狙いがあった。1998年国籍法改正では、父系血統主義から父母系へ改正し、韓国籍を増やした。棄民準備で数を増やしたのだ。

　従前の韓国国籍法では、出生のときに父が韓国の国民である場合のみ、韓国国籍を取得した。これが、今回の国籍法の改正で、出生のときに、父または母が大韓民国の国民であるものと改められた。この出生届出をした子どもは、韓国国籍を取得するが、日本国籍を失ってしまう。これは、日本の国籍法に自己の志望によって外国の国籍を取得したものは、日本国籍を失う旨の規定があるためである。

　その他、詳しくは「在日韓国人改正国籍法」を読んでいただくとして、ざっというと、この改正では国籍条件が厳しくなった。まあ国籍選択制度の新設ともいうべきもので、従来は韓国人男性と結婚した外国人女性は、自動的に韓国国籍を取得したが、改正では韓国人男性と結婚した外国人女性も、韓国国籍を取得するには帰化手続きが必要となったし、外国人が韓国国籍を取得したときは、6ヶ月以内に外国国籍を失わなければ、自動的に韓国国籍を失うことや過去に韓国国籍を有していた者は、法務部長官の許可があれば、国籍回復できるとし、その国籍回復の要件を詳しく定めたりしている。

　10年の準備期間をおいて、国籍法と兵役法をマッチングさせたのが今回2010年の改正だ。兵役法と国籍法が見事に絡み合っている。

　日本の住民基本台帳法改正と同時に韓国でも在外韓国人住民登録法が施行された。従来の韓国のスタンスからいえば、日本の法改正は、明らかに在日への締め付け強化であって、文句の一つや二つあるはずであったが実際は何もなかった。実はこの制度改正は韓国にとっても大きなメリットがあったからだ。

　韓国にとって在日は痛し痒しの存在である。日本国内における在日は、韓国系、北朝鮮系の区割りがいい加減で、韓国人が北の運営する朝鮮人学校へ通学したり、北朝鮮と日本がもめると韓国人になったりと総連、民団自由自在だそうだ。

　実態としては在日の所在動向を韓国は把握できていなかった。韓国としてはこの現状の打開、つまり在日の住民登録は願ってもないことだったのだ。いまさら韓国に帰国されても、韓国としてはいい迷惑で、韓国語も読み書き不自由、あるいは理解できない半日本人である若い在日韓国人は血と金以外は用がない棄民なのだ。

　今回の法改正では、帰化条件の強化と、住居移動についての自由度が制限された。以前は、どこの役所でも転入できたが、今では前居住地での転出証明がなければ受理されなくなった。つまり移動を追うことが可能となったのだ。韓国の住民登録法の狙いは、現時点では、徴兵にしても何も言及せず、単に国外在住韓国人の利便をうたっているが、まず登録させて、あとは国内法による改正で対処にある。

2015年中の登録を呼びかけているが、これは2015年米韓相互防衛条約終了後の米軍撤退を埋めるための徴兵対策が見え見えだ。
　登録をさせたあと、徴兵制度を義務化して在日にも適用するということだ。拒否者に対しては犯罪人引き渡し協定によって送還させるという段取りだ。これによる送還は日本の永住権の喪失となるので拒否できないという仕掛けだ。

　一方で金による徴兵免除も検討されているらしい。一説には100万円と聞くが真偽のほどは不明だ。韓国の意図、要は、帰化できるならどうぞ。ただし日本人になると在日特権はなくなりますよということ。また徴兵という血で払うか、献金という金で払うかどちらでもというスタンスだ。登録後は韓国国内法で在日が生きようが死のうが、どうでもいいという棄民方針。哀れ在日韓国人。

　登録は義務ではないが、登録をしなかった者は日本の住民票でチェックして政府が勝手に登録するそうだ。国の財政は破綻寸前、もうかわいそうでみてられませんな。
ところで、このお金に関する部分であるが新しい情報が入ってきた。2015年中には兵役は義務化し、免除ではなく延長についてのみ献金を認めるとし、最低金額にプラス資産に応じて加算されるという話だ。本当だろうか。まあ得意のたかりぶったくりと言ってしまえばそれまでではあるが．．．。実はこの話の出所は驚いたことに韓国側である。

　少し長くなるが、戦後一貫して韓国は不良朝鮮人、犯罪者、ヤクザの帰国や送還を認めてこなかった。日本の担当者が犯罪者を強制送還しようとしても拒否してきたのである。　当然日韓開戦となれば母国から帰国を拒否される彼らは悲惨なことになるのは必至だ。この強制送還窓口においてあたりがあったというのである。彼らはメンツも立場もあるからすべてオフレコである。

　その骨子は、従前認めてこなかった犯罪者、ヤクザについて、2015年以降は日本における住民票の確認と身分照会等で帰国の条件を審査するようにしたいということで、戦後方針の大転換、まさにアンビリーバブルであったそうな。

そして、一頭も還ってこなかった・・・





　　　　　　二度と帰れない「物言わぬ兵士」





　　　　　　　　　　ところで朝鮮の馬はどうなったの？？？





◇二度と帰れない「物言わぬ兵士」

戦地に連れていかれた動物たちは、命の危険にさらされながらも、
人間に教えられた通りに働いた。

「物言わぬ兵士」の多くは、一般の家庭で大切に飼われていたものだ。
軍隊に連れていかれる時は、出征する人と同じように盛大に見送られることもあった。

戦争が終わっても、動物たちは戦地に置き去りにされたり、
「連れて帰れない」と殺されたりした。


◇全国の半数が軍馬に

馬は大砲や武器、弾薬を運んだり、
将校（位が上の軍人）を乗せたりするのに使われた。

日中戦争がはじまる1937年7月7日から、
太平洋戦争が終わった1945年8月15日までに、
およそ70万頭（全国の馬の約半数）が戦地に行った。

そして、一頭も還ってこなかった・・・

畑を耕す馬や物を運ぶための馬も、軍に取り立てられた。
働き手の男の人が出征した家では、
労働力として頼りにしていた馬までも失ってしまった。


◇すべての馬に「馬籍」

飼われているすべての馬は、1921年の馬籍法により、
馬の戸籍「馬籍」に登録しなければならなかった。

1938年には、国を守るために人、物、すべてを国が取りしまったり、
集めたりする「国家総動員法」ができた。

翌年の「軍馬資源保護法」によって、
軍のものと決められた馬の持ち主は、陸軍の徴発に備えなければならなかった。　


ではみなさん、ここで質問です！！
当時苛酷な植民地支配下にあった朝鮮からは、一体何頭の馬匹が徴発されたのでしょうか？？

答え：ゼロ頭です。
朝鮮からは馬匹を一頭も徴発することはありませんでした。
朝鮮の農業の混乱と疲弊を、日本政府が恐れていたからです。
というよりも、朝鮮に対しては税制も含め、内地よりも相当な優遇政策をとったのは紛れもない歴史的事実なのです。


苛酷な植民地支配云々の前に、果たして朝鮮は、日本が統治していたのは事実ですが、植民地であったと言えるのでしょうか？？？

洗脳！！






　　　　　　　　　 　悪質な小細工！！

　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二面性！！





立命館は学生数が多いので、文部科学省から「私立大学経費等補助金」を補助されており、その額は、平成２４年度分だけでも「56億42413000円」が援助されています。もちろん全て「日本国民の税金」からです。いわば、「公教育の一端を担う私学への援助」ですから、そこには当然「教育の中立性」が求められます。

助成金を受ける側には、「教育の中立性」と「国民の負担」について常に心する義務も求められているんです。立命館が特定国家の政治宣伝を行いたいならば「私立大学経費等補助金」を全額返上して「自費」でやるべきです。

　立命館大学の産業社会学部の講師に「金 友子（研究者番号：20516421）」という人物がいて、なんと、学生への出席カード配布とともに「朝鮮学校無償化要求のはがき」を配ったことが報告されています。金友子の肩書きは「講師」ですから、助教授の一つ前ですね。もちろん、立命館の正教員でしょう。

「教師対学生」では当然、「指導→評価」の関係がありますから、「学生は教員からの要求を断りにくい立場」になります。これは「アカデミックハラスメント」であり、「教育の中立性」への重大な侵害行為です。やりたければ「授業以外の場所」、「教師対学生の関係がなくなった時間」でやるべきことです。そんな配慮は「教員としての最低の資質であり常識」なんです。


　朝鮮学校については、北朝鮮の直属の教育機関であり、その校長は「朝鮮総連の中央委員」以上で、北朝鮮の承認を得ている人物しかなれないことがすでに判明していますし、地方自治体から「補助金」を得る際の監査では、「洗脳教育」に使っている教科書を隠して別物を準備し、金親子の写真も教室から一時的に隠すという「悪質な小細工」を行っていることも判明しています。

実際、朝鮮学校では、反日教育を公然と行い、北朝鮮独裁国家を礼賛しているんです。こんな「偏向教育」を行っている学校に「補助金」を出す方がどうかしています。
　　
　　　 　　
立命館大学産業社会学部事務室　電話　075-465-8185
E-Mail sanshajm@st.ritsumei.ac.jp

文部科学省「大学・短期大学等に関する」ご意見
E-Mail https://www.inquiry.mext.go.jp/inquiry27/


朝鮮学校がいよいよ本性を現しました！朝鮮学校の無償化を求める時は「子供に罪はない」と言いながら、実は「子供が主犯の工作員」なのです！

なんと北朝鮮に行ったら日本を「冷たい異国の地」と平気で侮辱し同情を買おうとする。そんなに日本での生活がつらいのならばすぐにでも北朝鮮に帰ればよいではないですか？朝鮮学校のように平気でうそをつく二面性にはあきれるばかりです。

これが現実か・・・・・・・・・





　　　　　　　まことにやるせないのおおーーー





「貯金も年金もなく、頼る家族も一切いない。彼女たちは自分の土地に住みながらも、目に見えない異邦人と化してしまった」


　英国の公共放送BBCが9日、インターネット版ニュースで「性を売る韓国のおばあさんたち」と題し、いわゆる「バッカスおばさん」の日常生活を報じた。


　「バッカスおばさん」とは、高齢の男性を相手に滋養強壮剤と共に性を売る女性のことだ（バッカスは滋養強壮剤の商品名）。


　この記事では、ソウル地下鉄の鍾路3街駅の階段で滋養強壮剤を売るキムさん（71）を取材し、韓国の高齢者の貧困問題について報じた。この周辺で滋養強壮剤を売っている女性は約400人。

滋養強壮剤の販売だけでは1日に5000ウォン（約500円）をもうけるのがやっとだという。キムさんは「一部の人々は滋養強壮剤以外にも売っている。私にも男たちが近づいてきて（売春を）提案されるが、私はいつも断っている」と答えた。


　BBCは（鍾路3街駅近くの）宗廟公園が高齢者たちの隠密な売買春の場所となっていると報じた。ここで出会った男性のキムさん（81）は「ここで友人と一杯飲み、女性たちにも出会う。女性たちと寝るためには2万－3万ウォン（約2000－3000円）掛かるが、親しくなれば安くしてくれることもある」と話した。

また、別の男性は「酒を飲んで金をそっと渡せば事が始まる。男たちは年を取っても取らなくても、性的な魅力があってもなくても女性との関係を持ちたがる」と話した。


　BBCは、高齢者の貧困と売買春が韓国社会の変化による現象とみて「韓国のお年寄りたちは経済成功の犠牲者」と報じた。韓国の高齢者世代は一生懸命に働き、経済的奇跡を起こし、次の世代のため惜しまず投資した。「儒教社会で成功した子どもが最高の老後年金だった」というのだ。


　しかし、激しい競争社会に変わってしまった韓国で、子どもたちは親の世代を扶養する能力に欠けている。キムさんは「子どもに頼るのはばかだ。私たちの世代は親の言葉によく従ったものだが、高等教育を受けた子どもたちは私たちの言葉を聞かない」と話した。

また、他の女性は「金もなく、子どもも手伝ってくれない。子どもたちも自分たちの老後に備えなければならない」と話した。


　BBCは、韓国の最新の携帯電話を宣伝する看板の前を通るお年寄りの写真を掲載した。最先端の製品を作って経済的な成功を収めたものの、高齢者の貧困問題は解決できない韓国社会の現実を物語る場面としてこの写真を選択したようだ。


　最後に「韓国の高齢者たちにとって食事代は高く、性は安い。どんな代価を支払ったとしても、人間のぬくもりを感じるのは簡単ではない」と報じた。

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

パリ＝ 李性勲（イ・ソンフン）特派員

大日本帝国全土を震撼させた！！！





　　　　　　　オウム真理教の原点はここにあった！！！





白白教（はくはくきょう）とは、日本統治時代の朝鮮に存在したカルト教団である。信者を600人余り殺害し、朝鮮のみならず内地を含む大日本帝国全土を震撼させた。


1902年（光武6年）、東学の信徒だった全庭云が金剛山で修行を行い、悟りを開いたと称し「白道教」の名で布教活動したのが起源である。

全庭云は「一定の呪文を口誦し礼拝すれば、無病息災、不老長寿、神仙となり得べし」と説き、一時は一万人の信者を獲得した。全庭云はこれらの信者から金銭を寄附させて自らの生活資金に充てる一方、若い女性信者（約60人）を篭絡して妾にし、酒池肉林の贅沢三昧の生活を送った。

しかし、このような教祖（白道教では「天父任」と称した）の姿勢に疑問を感じる信者や、全庭云の下から逃げ出そうとする妾が出始めた。全庭云は官憲への発覚を恐れて、これらの殺害を命じ、1916年（大正5年）に妾4人と信者2人を相次いで殺した。

全庭云は1919年（大正8年）に脳梅毒で死亡した。しかし、これらの殺人事件は1930年（昭和5年）と1932年（昭和7年）に相次いで発覚し、実行犯には懲役10～15年の実刑判決が下り、西大門刑務所等に収監された。これにより白道教は壊滅したかに思われた。

しかし全庭云の次男で二代目教祖（「第二世大元任」と称した）の全龍海は事件発覚前に逃走し、捜査の目を逃れることに成功した。この全龍海によって教団は「白白教」として復活することになった。


全龍海は、父親の全庭云同様の酒池肉林生活を送り、大胆にも京城府桜井町（現ソウル特別市中区乙支路4街）に居を構えた。そして自分に異議を唱える信者や性的興味を失った妾を山中に連れ出して殺害、死体を埋めていった。

白白教事件で教団が日本政府によって壊滅されるまでの間に信者を600人余り殺害するにいたる。


1937年（昭和12年）2月16日夜、朝鮮京畿道京城府下往十里町（現大韓民国ソウル特別市城東区下往十里洞）で、宗教絡みの乱闘騒ぎが起き、所轄の京畿道警察部東大門警察署が関係者を取り調べたところ、以前に殺人事件を起こして自滅したカルト教団「白道教」が、新たに「白白教」として復活し、京城に根を下ろしている事が発覚した。2月26日、日本政府によって白白教幹部約150人が検挙された。

東大門警察署は、翌2月17日に京城のアジトを急襲し、信者ら約80人を検挙したが、肝心の「第二世大元任」こと教祖の全龍海を取り逃がしてしまった。その後も、信者の検挙が相次いだが、全龍海は依然行方をくらませていた。

続々と検挙された信者は教祖の居所について、何一つ話そうとせず黙秘を貫いた。教祖の秘書に至っては、検挙時に自殺を図り、京城帝国大学医学部附属病院に担ぎ込まれる始末であった。

3月6日、信者のR兄弟が観念し、教団が起こした殺人事件について語り始めた。

R兄弟の供述によると、「一斉検挙後の2月21日、京畿道楊平郡の自宅に全龍海が現れ、酒食の供応が命じられた。その際、全龍海は自分たち兄弟に預けられていた全龍海の妾3人を別室に呼び出して全員殺害した。その後、穴を掘らされて3人の遺体を埋めた。」という。

そしてR兄弟の供述通りに3人の遺体が発見され検死が行われた。その結果、「殺しの手際の良さ」などから、追い詰められた挙句の刹那的犯行ではなく、常日頃から常習的に殺人を繰り返していた疑いが強くなった。他の信者を追及したところ、次々と教祖の殺人を供述し始め、捜査官を慄然とさせた。


全龍海は火田民化した信者の家をアジトにし、各地を転々としたが、関係者が続々検挙されるに及び次第に追い詰められていった。そして3月下旬頃に京畿道楊平郡の山中で自殺し、4月7日に死体が発見された。これにより白白教は事実上壊滅した。

信者獲得と活動

教団は「朝鮮は近い将来、大元任（全龍海）の統率の下で独立する。独立の暁には、各々の信者の貢献度に応じて知事や警察署長などの高官に任命する。金のある者は献金し、年頃の娘を持つ者は大元任に差し出せ。」と巧みな言説で布教活動を行った。

入信した信者は、土地家屋などの全財産を教団に寄進し、若くて美貌の娘は全龍海の妾にされた。そしてしばらくすると、「まだ独立の時機ではないので、暫くは地方で身を隠して待機してほしい」と称して、山間部に追いやって火田民とし、焼畑農業で得た収入をも献金させるなど徹底的な搾取を行った。

そして「背教者は死をもって罰せられる」と喧伝し、実際に教団の意に背いた信者は、老若男女を問わず殺害していった。

今の韓国のきチがイじみた親日派狩り、反日狂騒も原点はここにあるかと。

これが朝鮮人への強制だああーーー！！！





　　　　　　しかも警察まで動員して・・・





朝鮮人の衛生思想と強制牛痘接種

　総督府によれば、強制接種は西欧文明国が一般的にとっていた政策であった。19 世紀を通じて牛痘の安全性と効率に対する信頼が高まり、西欧国家が牛痘の強制接種を行っていたのは事実である。

　だが、植民地朝鮮において強制接種を行わなければならなかった理由はもう一つあった。それは、すなわち幼稚な衛生思想であった。

総督府によれば、朝鮮人は痘瘡を一生に一度は必ず罹る疾病として思い込み、いかなる予防策も講じようとはしなかった。

痘瘡によって家族が死亡すると、その死体を木の上に掛けておく慣習もあった。甚だしくは、死体を長い間家の中に安置したまま、親戚が集まって食卓を囲む風習さえあった。

総督府は朝鮮人の衛生意識が低い状況下では、自律や勧誘だけでは牛痘を広めることは不可能であると考えていた。「強制力を用いなければ、到底普及が期待できない実情」であると考えられた。
このような事情から警察が指揮する強制接種が始まった。

接種は毎年春秋の2回実施したが、痘瘡発病の場合には臨時で種痘を実施した。牛痘は定められた日にち、定められた場所で実施された。

日頃から作成されている戸口調査簿や特別に作成された種痘名簿にしたがって日にちと場所が通告された。接種には医療人あるいは種痘認許員があたったが、指揮は警察がとった。

警察は作成された名簿と対照しながら指揮し、警察医と公医が職務の一環として牛痘接種を実施した。種痘認許員には給料が支給されたが、強制接種に加担させるための措置であった。

　男女の別を重んずる儒教的慣習のため、朝鮮人の女性が男性の施術者から接種を受けることを忌避するケースが生じると、総督府は女性の種痘認許員を育成した。朝鮮人啓蒙のための総督府の努力も相次いでなされた。

1922（大正１２年）年には牛痘の効果を知らせるための宣伝映画を制作し、その普及にも取り組んだ

　強制接種の効果は数字に表れた。韓国併合を行った1910 年に大規模に牛痘を実施した結果、接種人口は122 万人を超えた。1909 年に比べて54 万人、つまり約80％増であった。総人口の約10％にあたる数字であった。

牛痘が広まるにつれ、痘瘡は減少していった。1913 年（大正３年）総督府は「痘瘡ノ殆ト絶滅ニ近ツキ……」と評価した

＜参考文献＞
「種痘に関する警務総長訓令」（『朝鮮彙報』5、1919）
白石保成『朝鮮衛生要義』（1918）
『朝鮮総督府施政年報（1911）』（1913）
『朝鮮警察の概要』（朝鮮総督府 警務局、1927）
『朝鮮総督府施政年報（1913）』（1915）
關水武「朝鮮の衛生状態と伝染病に就て」（『朝鮮及満洲』1923）
原親雄「種痘の励行に就て」（『警務彙報』1920）

戦前日本国内で行われた国家政策としての予防接種は唯一種痘だけです。それと同じく平等に朝鮮でも行いました。

みなさん！朝鮮は当時植民地ではなかったのですか？？しかも、日本の教科書ではご丁寧にも、“過酷な植民地支配”となっております。

ではなぜ、植民地の人たちのために日本国民の血税、多額の国家予算を投入して天然痘撲滅に取り組まなければならなかったのでしょうか？？ほっとけばいいじゃないですか！！

同じように多くの植民地を抱えたイギリスやフランスが、植民地の人たちのために、自国の国家予算を投入して予防接種や衛生環境向上に努めましたか？？

日本は、本当に朝鮮を“苛酷な植民地支配下“においたと言えるのでしょうか？？？

私は問題提起をして自分の意見を言うことまではできますが





日本を変えることはできません





日本の未来は





日本人で変えていくべきなんです!





エジプト国籍のタレントで活躍中のフィフィさんが
「日本人よ確りしろ（しっかりしろ）」と訴えていますのでご紹介。
日本人男性と結婚し一児の母親でもあります。


日本のメディアにとって耳の痛い話や、政府の政策に対する苦言を続けていると、
それなりの圧力もかかるし、少なからず仕事に支障が出るのは否めません。

それでも発言を続けてほしいと応援されることには正直、違和感があります。

私は問題提起をして自分の意見を言うことまではできますが
日本を変えることはできません。

しかも私の存在が不都合なら、私の活動を制限する力も働くし
発言を弾圧することも容易です。それだけではありません。
そもそも私はこの国において外国人です。

今は日本国籍の息子を日本で育てるために滞在していますが
いつ何時この国を離れるかわかりません。
それは私に帰国という選択肢がある以上、当たり前のことなんです。

私たち外国人にとって日本は所詮、外国。
家族の事情で帰ろうが、社会状況を判断して帰ろうが、
帰る国のある外国人には、選択する自由がある以上、当たり前のことです。

東日本大震災の時、帰国した外国人に対して薄情だという人がいました。
逆に考えたらどうでしょうか。
震災のひと月前に、エジプトでは革命が起こりました。
不安定な情勢の中、どれだけの日本人がエジプトから日本へ帰国したでしょう。

もちろん日本人だけではありませんが、
その外国人のことを薄情だというエジプト人はいません。
エジプト人は、はじめから外国人にそこまで期待していないからです。

私は日本に３６年間生きてきて
それでも自分の立ち位置を外国人だと自覚しています。
所詮はよその国の人間なんです。
私に大きな期待をされても困ります。

外国人がこの国に対し無責任であっても、それは何ら不思議なことではありません。
この国の未来を外国人に期待することも間違っているし、
外国人の力に頼って変革を期待するのも違っています。

日本の未来は
日本人で変えていくべきなんです!

ブーメラン現象か！！





　　　　　仕掛けられた毒まんじゅう！！





　　　　　　　　それを喰わされた朴クネ！！





韓国で元「米軍慰安婦」１２２人が国に賠償求め集団提訴　



政府の厳しい管理下で「人権侵害」



2014.6.25 23:56 ［韓国］


　【ソウル＝加藤達也】朝鮮戦争の休戦後、在韓米軍基地近くの売春街（基地村）で米兵ら相手の売春をしていた韓国人女性ら１２２人が２５日、「米軍慰安婦」として韓国政府の厳しい管理下に置かれ、人権を侵害されたなどとして、１人当たり１千万ウォン（約１００万円）の国家賠償を求める集団訴訟をソウル中央地裁に起こした。訴訟を支援する団体によると、「米軍慰安婦」による国家賠償訴訟は初めてという。

　慰安婦たちは「基地村女性」と呼ばれ、１９６０～８０年代、韓国政府が在韓米軍維持などのために売春を奨励したほか、性病検査も強制していたとされる。

　実際、９６年まで慰安婦の「性病管理所」が存在していたことが確認されており、女性団体が政府に対応を求めていた。

　この問題はこれまで国会でもたびたび取り上げられ、政府も施設の存在を認めていたが、「旧日本軍の慰安婦」ほど注目されていなかった。

　昨年１１月の国会では、野党議員が朴正煕元大統領の決裁署名入りの文書記録を基に政府を追及。それによると、基地村は６２カ所あり、「米軍慰安婦」は９９３５人いたという。

　昨年の国会質疑では、韓国政府は当時、女性らを「ドルを稼ぐ愛国者」として何度もたたえたとされている。朴元大統領が直接管理していたとする指摘もあり、今後、長女の朴槿恵大統領が野党や訴訟支援勢力から追及される可能性もある。


（余談）
上記の記事は一部誤魔化しがあるかと。
不思議だと思いませんか？？
慰安婦の対象者は１９６０年以降になっています。
朝鮮戦争が始まったのは１９５０年です。
５０年から６０年の１０年間が空白になっています。
おかしいと思いませんか。
（正確には１９４５年日本が降伏してから。）
この空白の１０年間の在韓米軍慰安婦、国連軍慰安婦が、今日本に謝罪と賠償を求めている売春婦たちなのです。
日本側が最初に調査した彼女たちの証言録には、ジープとかクリスマスパーティー等等およそ旧日本軍とは縁もゆかりもない言葉がごろごろ出てきているそうです。
政府は個人情報保護をたてに、証言録を頑として国民に一切公表しません。
河野洋平が舌をぺロっと出して笑っていますよ・・・

許せない！！！





　　　　　　わが同胞を性奴隷にした！！！





　　　　　　　　　韓国版、吉田清治・千田夏光は現れるか？？？





韓国で元「米軍慰安婦」１２２人が国に賠償求め集団提訴　



政府の厳しい管理下で「人権侵害」



2014.6.25 23:56 ［韓国］



　【ソウル＝加藤達也】朝鮮戦争の休戦後、在韓米軍基地近くの売春街（基地村）で米兵ら相手の売春をしていた韓国人女性ら１２２人が２５日、「米軍慰安婦」として韓国政府の厳しい管理下に置かれ、人権を侵害されたなどとして、１人当たり１千万ウォン（約１００万円）の国家賠償を求める集団訴訟をソウル中央地裁に起こした。訴訟を支援する団体によると、「米軍慰安婦」による国家賠償訴訟は初めてという。

　慰安婦たちは「基地村女性」と呼ばれ、１９６０～８０年代、韓国政府が在韓米軍維持などのために売春を奨励したほか、性病検査も強制していたとされる。

　実際、９６年まで慰安婦の「性病管理所」が存在していたことが確認されており、女性団体が政府に対応を求めていた。

　この問題はこれまで国会でもたびたび取り上げられ、政府も施設の存在を認めていたが、「旧日本軍の慰安婦」ほど注目されていなかった。

　昨年１１月の国会では、野党議員が朴正煕元大統領の決裁署名入りの文書記録を基に政府を追及。それによると、基地村は６２カ所あり、「米軍慰安婦」は９９３５人いたという。

　昨年の国会質疑では、韓国政府は当時、女性らを「ドルを稼ぐ愛国者」として何度もたたえたとされている。朴元大統領が直接管理していたとする指摘もあり、今後、長女の朴槿恵大統領が野党や訴訟支援勢力から追及される可能性もある。

神楽坂の店で飲み逃げOＫって・・・





　　　　　　　そうした事実は把握していないって・・・





■平成１９年４月１１日　裴眞求（朝鮮総連・中央事務総局長）が現行犯逮捕

平成１９年４月１１日未明、朝鮮総連の最高幹部が 東京・新宿区のバーで男性店主の頭を殴り、警視庁に現行犯で逮捕された。

朝鮮総連の最高幹部は、新宿区の飲食店で酒に酔って寝ていたのを注意されたことに腹を立て、店長を殴ったという。 暴行の現行犯逮捕されたのは、朝鮮総連・中央事務総局長の裴眞求(ペ・ジング)容疑者。

裴容疑者は１１日午前１時ごろ、新宿・神楽坂のバーの店内で酒に酔い、 酩酊（めいてい）状態でソファで寝ていたところ、男性店主に起されたことに腹を立て、 男性店主の頭を殴り、１１０番通報で駆けつけた警察官に現行犯逮捕された。


公安関係者によると、
中央事務総局は、北朝鮮の指示で対日工作を行う部署で、 裴容疑者は、その指揮をしていたものとみられている。
裴容疑者は、これまでにも無銭飲食で逮捕歴があるが、 今回の逮捕を受けて、
朝鮮総連では「そうした事実は把握していない」としている。
--------------------------------------------------------------------------------------------

■このニュースに対するネットの反応（ごく一部）

2007-04-11 23:33:57
日本は世界に先駆けて北に人道支援するべきだろ。
とりあえず「裴眞求」を送ってやれ。
これだけ元気なら石炭くらい掘れるだろ。

2007-04-11 16:37:09
北の同胞は貧窮し苦しんでいるというのに、飲食店で酔って寝ていたんですか。
しかも無銭飲食の逮捕歴まで。さすが崇高な民族・素晴らしい民族愛ですね。

2007-04-11 17:04:41
犯罪を犯した在日がなぜそのまま日本に居座れるのか理解できない。
日本で犯罪を犯した外国人は国外追放、永久に再入国禁止にすべきだろ。

2007-04-11 21:57:11
神楽坂の店で飲み逃げOkって、、、よし俺も在日になる！！


--------------------------------------------------------------------------------------------

なんなんですか、この人？
朝鮮総連は、こんな常習犯が中央事務総局長なんですね。
これが在日のトップの姿ですよ。
日本に、対日工作を行う犯罪機関は不要です。
朝鮮総連が１日も早く壊滅することを強く望みます。

全く朝鮮民族の民度の低さには頭が下がります。
これじゃ、差別されて当然としかいいようがないですね。

在日は、逮捕歴があっても否定する人種なんです。
日本の税金で生きているのに厚顔無恥も甚だしいですよ。

無銭飲食するなら、生活保護金は不要でしょう。
即刻、日本へ返金してください。

▼【実態】在日の優遇処置（年間１兆２０００億円）
http://blogs.yahoo.co.jp/zainichi_busters/11004688.html

--------------------------------------------------------------------------------------------

■在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）
　http://www.chongryon.com/
　↑主要記事が捏造だらけで笑えますので、ぜひ一読をお勧めします。

■朝鮮総聯について
　http://www.chongryon.com/j/cr/index.html
　↑こちらから「世界最大の捏造記事」がご覧になれます。必死ですね。

“在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題を・・・”





　　　　　　“外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れる”





　　　　　　　　　　　　　“なんとしても日本人を差別して死にたい”






李 敬宰（イ・キョンジェ、1954年 - ）は日本の政治運動家。高槻むくげの会、民族共生人権教育センターの代表。

1954年に大阪府高槻市に在日コリアン二世として生まれる。

18歳で「在日朝鮮人サークルむくげの会」（現高槻むくげの会）を設立。

1985年　指紋押捺拒否で逮捕、起訴される

民族差別と闘う連絡協議会（民闘連）代表を務める。

2006年　日本国籍取得

2007年　大阪府議選（高槻市及び三島郡選挙区）にコリア系日本人として立候補したが落選


＜問題となった発言＞

「ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題をどうするのかという人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思います。というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、100年後には5人の内3人が外国系になるといいます。

そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。だから、私はあと100年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。これが夢です。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。

こうした素晴らしい戦術があるのに、それを、今の左派のように、日本国籍を取ったらダメだということをやっていたら、いつまでたっても天皇制は温存されたままではないですか」 （2001年12月14日18時30分～ 京都YWCA 在日外国籍市民の参政権を考える連続講座）

※ 現在、高槻むくげの会の該当ページでは、この部分は全て削除されている。

むくげとは、無窮花とも書き、韓国の国花。

ちなみに、朴クネ大統領の槿という文字は、むくげという意味です。

日本の法律では帰化人であれば国会議員に立候補できます。
そのことには異議はありません。

白真勲議員はお名前からも帰化した事が判り、それを隠す事なく堂々と立候補してご当選されています。

官報に以下の記述がありました。

法務省告示第291号
S50年8月29日帰化認可 法務大臣 稲葉 修

福山栄○（福山一郎、陳栄○） S7年3月6日生
福山哲郎（陳哲郎） S37年1月19日生
福山俊○（陳俊○） S45年1月 2日生

さて、日本の国会議員に事実として選ばれた人間が、当選後に帰化した人物だと判明した場合、その人物に投票された方々はどの様に感じるでしょうか？

この事はまだ表立っていませんね。
今の内にご自分からご出自を明らかにされるのなら、まだ見所があるのかも？ それとも【なかった事】にするような対応を取るのでしょうか？


民主党内部には、この福山議員と同様な『出自が明らかでない』人物が相当数おいでのようですね。

単刀直入、率直に言いますよ。！！

帰化したのなら堂々と明らかにして政治活動すべき。
後ろめたいから隠しているのではないのか？

そのような態度こそ、『日本人が最も忌み嫌う態度』である。

【見学会なんかいらない、ウトロ騒動のあらすじ】



① “終戦後”、在日が日産車体の土地を不法占拠、勝手に住み着く。
② 在日が日産車体に土地の権利譲渡を迫る。
③ 行く当てのない在日を気の毒に思った日産車体は、１／３以下の値段で売却。
④ ところが、窓口だった在日の自治会長「許昌九（通名：平山桝夫）」が独り占め。
⑤ 許昌九は、「西日本殖産」という会社を作り、そこへ土地を転売したことにする。
⑥ 許昌九が在日の同胞へ、数倍の値段で土地を売りつけようとするが決裂。
⑦ 土地転がしに失敗して逆ギレした許昌九は、ウトロの同胞へ地上げ行為。
⑧ それが何故か、ウトロの在日は「日産車体に地上げされた！」と喚く。
⑨ 民潭新聞も、許昌九の名を伏せて、日本政府と日産車体を攻撃開始。
⑩ 調子に乗ったウトロの在日は、ニューヨークタイムズに反日広告を掲載。
⑪ ニューヨークタイムズ「日産車体は、哀れなウトロの生活を破壊する気か！？」
⑫ さすがに嘘がばれ、ちょっと問題化。
⑬ 焦ったウトロは「実は自分たちは被強制連行者で、その補償が欲しい」と方向転換。
⑭ 一方、許昌九は同じ在日の右翼「井上まさみ」に土地を転売し、事態は複雑化。
⑮ ちなみに、土地争い裁判では許昌九が勝っており、ウトロに立ち退きか買取を迫る。
⑯ 在日と左翼「日本政府がウトロの土地を買い取って、ウトロ在日に与えろ！」と要求。
⑰ 国連の関係者を呼んだり、韓国のメディアを呼んだり、誰がスポンサーだが反日宣伝。
⑱ 太鼓をガンガン叩いたり、路上で焼肉大会をしたり、今日もウトロは大騒ぎ。


許昌九はウトロの土地を4億4500万円で転売、同胞を騙して巨額を手にした許昌九は所在不明

2007年現在、在日韓国人65世帯203人が不法居住しており、土地買取か立ち退きを求める土地所有企業と住民の間で訴訟となり最高裁で住民側が敗訴。
しかし住民は敗訴したにも関わらず不法占拠を続け、日本政府が住民の居住権を保障すべきとして運動を展開している。


これが京都にあるウトロ地区　↓