めごち

へんだね きえちゃった ここもきえる のかな

>>No. 18383

> 　　　　めごちさん・マーちゃん有難う、
>
> マーチやん、めごちさんの言う事を聞かないとね、お二人の友情を大切にしてください
> 　　　　
>
> 　お二人の素敵なコメント　大事に　冥土のお土産にします　(*^▽^*)
>
> 　♥♡　バイバイ　　最後の日まで　楽しく幸せであります様に、心から願っています<m(__)m>　幸


幸さんのように
ひびのくらしのなかの うれしかったこと かなしかったことなんてをそのまま はなしあえたら いいのに！ なんて思います

こちらこそ ありがとうございました おげんきで

>>No. 18378

おおっ！ 幸さん ひさしぶり です^_^
きょねんのくれに はこねの金時山にのぼってきました かえりに五百羅漢なんてみて
義兄と娘とまごふたりで

なかなかよかったです

あさおくさんとふたりげ海までいちじかんくらい
ごごはぼくひとりで 路地をいちじかんぐらい さんぽはたのしいですね^_^

ぐったりしていた義母はすっかり息をふきかえしたので らいげつのこうはんにはいちどおーすとらりあに かえろうかとおもってます

幸さん 歩きの人 畑の人 絵を描く人 やってますか あともうすこしで おむかえがきます

それまで人生たのしみましょう
幸さんにであえてよかったです

まーんは あちこちで すとーかー なんてしてとてもげんきです(笑)
しかってやってください

音楽の捧げものも ほかのいくつか曲もきいてみた

たしかに気持ちよく聴けるね

だけど こころがふるえて かんきわまって なんてのは今の僕にはむり ですね

僕がなんどもみている映画 Gaya. Con. Dinos 修道院のものがたり バッハの曲がつかわれていた

貼り付けたいんだけど アイパットからなんでどうすればよいかわからない

バッハの曲はこれからすこしづつ^_^

>>No. 267

すてきなおうち にすんでると
そこにすんでるひとのじんせい なんてもすてきになる かも

みんながりらっくす できるいま や
つかいやすい きっちん
ゆったりとしたおふろば
はいってくる おひさま なんてのが すてきなじんせいをあとおししてくれる

>>No. 266

おうちのでざいんなんてもそうだね
20坪とか30坪のちいさなとちにたてられたおうち

せいやくされたじょうけんのなかで せっけいしゃはくふうにくふうをかさねて
すてきなくうかんをつくりあげる

ためいきがでそうなくらいなみごとなくうかんができあがる
あーと ですね^_^

こういったでざいんには じぶんのちゅうもんなんてつけないで すべておまかせ おうちにあわせて じぶんたちのすみかたをあわせれば たのしくくらせる はず

>>No. 39962

うん そうだね
僕とカシオペイアさんとはなしたことはそういったことだね

おたがいになっとくするとかしないとはかんけいなく 話したということがだいじなんだね きっと

たとえば あのときあそこで むかーし むかしぼくらがはじめてはなしたなんてことが

>>No. 263

ねこさんたちも 人たちも あんしんのばしょ おうち をひつようとしている

さんぽしていたら
おじいさんとおばあさんがちいさなおうちのこんくりーとのきそをつくってた
できばえのみごとさに うっとり これならじしんがきても だいじょうぶ そお

しょくにんさんたちのしごとをみるのはたのしい
しゅうれんされた たしかなわざ

>>No. 18368

うん そうなんだろうね
だけど 僕のおんがくの感性は それはそれはひどいもので なんどもなんどもきいているうちに

それでもおんがくのひとたちが こころふるわせてなんて ほどとおい

大バッハの生涯 なんて動画をみたよ 5じかんいじょうかかった

おかねにくろうしたんだね 子どもを20人産んで8人しなせた そうな 奥さんをとても愛してた こどもたちも

きもちのよさそうなおんがく それいじょうはわからない それはこれから わくわく！

ねこさんたちは ぶじだった^_^
ねこさんたちのおともだちのひとがおしえてくれた よかった！ よかった！

もうひとつ
もりのなかの ほそいけものみちをたんけんしていたら あおいびにーるのこやがふたつほど
いぜんもりのなかでくらしていたひとたちもぶじだった よかった！ よかった！

もりもよろこんでる

>>No. 260

もうひとつのえふえっくす なんてある かも

すうじとしてのえふえっくす
ひゃくまんえんが いちおくえんになったなんてはなし

かいとしてのえふえっくす
ひゃくまんえんつかって いちおくえんのかちのあるものを 手に入れた なんてはなし
つかいかたの せんす だね

僕はごひゃくさんじゅうえんのゆびわで いちおくえんのかちのあるおくさんをてにいれた ほんとだろうか

>>No. 259

おうちがあってこそ いっしょにいきていけ人たちがいてこそ なんだ
こんなじだいだから とおいところにいる人たちでも しになされた人たちでもだいじょうぶ

まず おうちをさがそう^_^

ぎぼとさんにんで たべたいものをたべて のみたいものをのんで くらして
おさいふに じゅうまんいれとけば にまんえん とか さんまんえん とか よんまんえん とかあまる

すむおうちがあってのことなんだけどね

そのほかにいろいろ かかるから それでもじゅうごまんえんぐらいあれば ゆったり
なんじゃないかね

あいがあってのはなしなんだ あいがないとそのうめあわせをおかねでなんとかしようとする

あいする人たち あいしてくれる人たちがいれば それとじゅうごまんえんあれば
たのしくくらせる
じゅうまんえんでもだいじょうぶ ^_^

ぎぼとくらしてみてのじっかん

>>No. 39940

たとえば
僕と奥さんは いや がーるふれんどのほうがいいかな
愛しあってる
ぼくがそう思ったとする

でもじぶんはともかく あいてのことなんて わからん というのがほんとうのところ だよね

でも 僕はなぜか あいてもぼくのことを あいしているのが わかる んだ

つばめさんとカシオペイアさんのはなしをきいていると
おたがいのかいわがなりたっている ぼくのときとちがう

それは ことばの定義が共通しているんだろうな なんて思う

>>No. 18366

バッハのおべんきょう わくわく！

>>No. 39933

わかっちゃいるけどやめられないの わからない は 降参のわからないだね

わかれば やめられるんだよね きっと

>>No. 39932

わかる も わからない も 降参 につかわれるのがいけないんだね0

>>No. 39931

> > 繰り返す人は繰り返すよ
>
> わかった って言う人は
> 大抵わかってないのよ
>

うん そうだね
わからないということが わからないから

なにかがわかる と まだわからないなにかが みえてくるときもある よね

>
> という師匠の言葉が思い起こされる

ああそうだった カシオペイアさんには師匠の人がいたんだった

>>No. 39913

> じいさま
> おはよ～ござります
>
> じいさまとは「わからん」ってワシが言うと
> 「閉店ガラガラー」になる　という歴史があるね。

うん
いまかんがえると あるじょうたいを 僕が わかると言い
カシオペイアさんは わからん

と言っていただけなのかもしれない
つばめさんとカシオペイアさんがはなしていることをきいていて
わかる なんておもうこともあったから

なんてはなしがいまでもつづかない(笑)

>
>
> > > でもお互いの状態が変化していると思う。
> > > 話している内容も変化していると思う。
>
> > うん そうだね
>
> こういうのって
> いつもらせんがイメージされるんだ。
>
> 上から見ると同じところをぐるぐる回っているのだけれど
> 横から見ると位置が変わっている

うん
あとになってみて わかることもある

>>No. 256

ねこさんたちのもり をすくうことは
おうちのない人たち 限界集落の人たち おやのないこ このないおや しんぐるまざー ひきこもりの人 をすくうみちにもつながるね

みんないっしょにくふうしていきよ！ ってことだから

しほんしゅぎにとってもいい しょうひがのびる