高原へ行らっしゃい。

>>No. 13906

心はすさみやすいので、どうか、よき生を送ってください。

>>No. 4828

生まれつきのものがあるというのは、ぼくもとことん思い知らされて生活してきました。

持って生まれた、どうにも変えられないものがあるというのを、理解してない人も多いので、それをちゃんと分かっているのは、そのへんは赤い実さんはものの道理の分かっている人だと思います。
まあ、こうにも不公平に人が生まれて来るということは、それにも何らかの意味があるものだとは思って来ましたが。

でも、誰にでも、変われる可能性があるんだということは、信じたいです。

赤い実さんも、ご健勝で。

>>No. 4811

「無量」という言葉をショーシャンクさんが盛んに口にされるようになって、
その「無量」という意味もよくは分からなかったのですが、
「何にもこだわらず、何ものにも依存しない自由であること」
というふうに今は「無量」という意味を勝手に解釈しています。

ショーシャンクさんの例の「ベトナムの赤ちゃんの爆弾」の話。
半分はよく分からなくて、半分はそうかも知れないと思っています。
我々は人として、この世に生まれた限りは、極楽だの神がどうの信仰がどうのと御託を述べる前に、生きている限り、人として成長して、変わってゆかなければなりません。

この世をただ穢土と嫌うだけでなく、この世で起こる現象にも嫌が応にも関わらずを得ず、その中で、生きているうちに救われなくてはなりません。
ぼくは「悟り」などにはまだほど遠い人間です。
今現在の現実生活の中で、多くの人と仕事で関わったり接したりしていますが、以前はぼくを冷たく無視していたような人が、ぼくに対して親切に丁寧に対応してくるようになったり、どんだけこれまでの自分がひどかったのかというだけのものかも知れませんが、明らかに仕事で接する人のぼくに対する対応が変化してきてるんです。
爆弾が落ちるような不運なこともよく起こりましたが、今は悪いことも起こりません。
自分にとって快適な空間が内にも外にも今作られ始めています。
ぼくが少し変わっただけで、自分に起きる現象が明らかに変化して来てるんです。
ショーシャンクさんの言う「ベトナムの赤ちゃんの爆弾」の話とは、こういうことではないかと思いました。
自分に起こる現象の責任は自分にあるのではないかと。

textreamが間もなく終了しますが、ぼくにはちょうど良い頃合いに終わると思っています。
ショーシャンクさんの「仏教についてのひとりごと」の第一限目、「基本講座」が終わり、第二限目に入っていくんだと考えています。
ショーシャンクさん自身も「仏教についてのひとりごと」の中で成長しながら、皆さんがそれぞれ成長して変化して行ければ良いと思います。

>>No. 4808

それは思います。
花まつりさんのことだけでなく、赤い実さんは他の人に関わろうとし過ぎだったのかも知れません。
一番、見ていなければならないのは、自分自身ですから。

アドヴァイタのことは概略でしか知らないので、その思想について言うつもりはありません。
ぼくにも自分の意識が本質だという実感はありましたが、しかし、「気ずいてるいる意識」は最終地点ではなく、始まりだったのです。
五蘊とは猛獣です。
いくら気が付いても、それで終わりなら、五蘊は自分ではないとしても、ほっておけばその猛獣に自分が噛みつかれ、傷つけられ、やがて喰らい殺されてしまうかも知れません。

仏陀は猛獣の牙を抜き、爪を抜き、猛獣の姿さえ消してしまう方法を説いたんだと思います。
そして、また、そこから新たに始まるんだと思います。

うまく説明できませんが、まずは、自分をコントロール出来るようにならなければいけません。
なかなか、これだけ程度のことも、言うに易しですが。

>>No. 13112

> 赤い実さんは、自分はいつも気づいている、反応することはない、感情を起こすこともない、いつも無量であることに気づいている、という自己イメージを持っていて、それが強固なプライド、自我になっているのです。
> ですから、他人から何か嫌なことを言われても『何とも思ってない』というポーズをして嫌なことにも一切反応しない自分を披露しようとするのです。
↓
今、ショーシャンクさんのブログを見てて、思ったんですが、そこの部分、赤い実さんのアドヴァイタの「自分に起こるずべての感情は自分ではなく、自分は観察しているだけ」という考えがあるんだと思います。

諸法非我、も赤い実さんはそこに当てはめて解釈してます。

赤い実さんにとって、どんな怒りの感情が現れても、その感情に気ずいている、観察している「無」である自分がいる限り、実は、その怒りも感情も、自分とは関係のないところで起こっていることで、自分とは関係のないことであると信じているんだと思います。
それがアドヴァイタという、ちょっと不思議な「悟り」の姿ということなんだと思います。

>>No. 13033

> ほろ猫さんは以前、私のスレッドに春間さん批判を書かれていました。
> 私の記憶ではかなり激しい気性を感じたので、
> ショーシャンクさんとほろ猫さんが同一とは考えにくいです。。
↓
はい、ありがとうございました、hanaさん。

さっそく、違うという人が現れましたが、赤い実さん、反論をどうぞ。

>>No. 13005

今、「ほろ猫の部屋」の立ち上げの時からの書き込みを読んでました。

pipitさんまで投稿してますね。
びっくり。

テーマはどうやら「テーラワーダと禅」のようですね。
その「ほろ猫」さんはテーラワーダとスマサーラを信じている人のようですね。

でも、ショーシャンクさんはスマサーラ批判をされてる人ですよ。
確かに、春間さんやカズマさんを非難されているということを、そうとう仏教の知識と見識の高い人なんだろうとは推察しますし、そういう人が何人もいないというのも分かりますが、現実にはスマサーラが嫌いなショーシャンクが「ほろ猫」さんはテーラワーダやスマサーラに熱狂しているというのは、どうにも合点のいかないところです。

「仏教についてのひとりごと」では、スマサーラを嫌い、同じ時期にスマサーラを敬っているなんてことがあるでしょうか？

>>No. 13007

すみません、しまとりさん。
そういう事情とは知らずに、少し聞きかじったことを大袈裟に言ってしまいまして。

それと、しまとりさんは、赤い実さんの言う「ほろ猫の部屋」というトピをご存知でしたか？

ぼくは、別にショーシャンクさんがそのトピを立ち上げていたとしても、別に良いとは思うのですが、
赤い実さんの気が済まないようなので、「ほろ猫」さんって、ショーシャンクさんに似ていたのですか？

「仏教についてのひとりごと」トピは、いつもアクセスランク上位にくる「縦糸横糸日々綴り」と同じくらいの人気トピになりましたが、その「ほろ猫の部屋」は同じもしショーシャンクさんがやってるにしてはほとんど注目もされなかったような気もしますが。

>>No. 12994

今、「ほろ猫」と「北門成」で検索をかけてみたのですが、「ほろ猫の部屋」というスレッドはの残っているのですが、「ほろ猫」さんの書き込みはすべて末梢されていますね。
「北門成」さんの書き込みも消えていますね。
「ほろ猫」さん、「北門成」さんのことも、ぼくには調べてみようがありません。

面白いのが、「ほろ猫の部屋」に、sanさんや、赤い実さん、デロリンさん、和弘さんが書き込みをしているんですね。
sanさんやデロリンさんに、赤い実さんが聞いてみるか、ショーシャンクさんご本人に聞いて確認するしかないのでしょうか。

でも、「仏教についてのひとりごと」を立ち上げる前に、別IDで他のトピをショーシャンクさんが立ち上げていたしても不思議ではないし、それはそれで良いことだと思いますが。

>>No. 12985

> 全壊尼という人は、私に対して好意的ではありませんでした。

全壊尼さんは、アドバイタ批判してますものね。
「なにがアドバイタですか。
環境と自己がそれぞれ別々には存在できないことを拡大解釈した自己暗示では？」
これは、赤い実さんに向けた言葉ですね。

>>No. 12981

全壊尼さんは、年とった猫を飼ってらして、愛猫のオムツの悩みをどなたかにしてらしたので、「ほろ猫」という名前は全壊尼さんのつけそうな名前だと思います。

宗教に対する考え方は凄く面白かったのですが、どこの宗教に所属しているとかの話はなかったと思います。
とても頭の良い意識の高い人なので、もし、全壊尼さんとショーシャンクさんが同じ人だったら、ぼくは逆に嬉しいですが、でも、文章も視点も明らかに違います。
やっぱり全壊尼さんは女性で、ショーシャンクさんは男性です。

>>No. 12968

赤い実さんが以前、話したことのある「全壊尼」さん。

ぼくは、この全壊尼さんの書き込みが個人的に好きで、
ぼくやショーシャンクさんとも考え方が似たとこがある人で、
今は書いていられないですが、
「草蛙」「北門成」という人も、全壊尼という女性だったんじゃないかと思います。

「気が向いたら名前を変えて投稿する」と自ら言ってらした人ななで。
だから、もし、赤い実さんが全壊尼さんの別変名の人と、ショーシャンクさんを間違えても、その間違いはあり得ると思います。

>>No. 12967

そういうダフハン疑惑をしだすと、赤い実さんもテルゼさんと同じになってしまいますよ。

テルゼさんは、卑弥呼さんとしまとりさんをずっと同一人物だと思っていたらしいじゃないですか。

似たような人はいるかもしれないけど、証拠もなしにダフハンを持ち出すはNGですよ。

>>No. 12965

ショーシャンクさんという人も完全な人であるとは誰も言ってません。
そりゃ、人間ですから欠点もあるでしょう。

でも、赤い実さんが個人的に書いたメールの内容を暴露されたというならともかく、
こういう掲示板に書いたことというのは、ショーシャンクさんも言っておられましたが、全世界に向かって公開されている訳だから、それを引用されたとしても何が悪いでしょう？

それも、赤い実さんは「旦那さんと息子さんが話をせず、一緒に食事しない」と書いたくらいで、普通の家庭でも在りがちなことで、そんなに恥かしいことでもないですよね。
もし、そのことをショーシャンクが言っていたのかどうかは、ぼくには、はっきりとは読み取れなかったのですが、それに対して、赤い実さんもそれほど過剰反応するようなことも、ショーシャンクさんは言ってないような。
何かの誤解から始まっているのかもしれないし、よくは分かりませんが。

ぼくはmicを無視リストにいれました。
もうmicの投稿を読むことはありません。
なんかデロリンさんばかりの投稿になって、1ページにデロリンさんの投稿が一回か二回あって、あとは全部、非表示になってて、ひどいものだなとは思いましたが、凄く読みやすくなりました。

ショーシャンクさんに落ち度があったとすれば、micに多少なりとも対応がぬるかったというか、ショーシャンクさんという人自体が情のある、優しかったことに因があると思います。
ショーシャンクさんはかなり強く言うこともありましたが、徹底的にmicに対しきれず(例えばID強制削除)に、どこかで情にほだされることもあったのだと思います。

ショーシャンクが呼びかけて、このトピに係る人全員が「micを無視リスト」に入れるなどの対処を取れば、micも読まれていない虚しさ、苦しさで、投稿を止める時が来たと思うし、ショーシャンクさんなり誰かなりが、micに反応してしまうから、micもまた「読まれている」とういう傲慢さと喜びを増して行ったんだとおもいます。

赤い実さんに関しては、ショーシャンクさんの書き込みを、ぼくも読みましたが、ショーシャンクさんはそんなひどいことは言ってないと思います。
赤い実さんという人は、「地雷」を持っている人で、その地雷を踏まれさえしなければ普通に会話も出来る良い人なのですが、ひとたびその地雷を踏まれると、総髪逆立つ鬼女に変貌するというか、そこまでいくと赤い実さん本人にも自分がもう止められない、今回、ショーシャンクさんに対しても様々なラベリングしまくってショーシャンクさんを追い詰めて怒らせてゆきました。

>>No. 88

こんにちは、hanaさん。

大丈夫ですよ、ショーシャンクさんも正直に思ったこと言っちゃうとこあるから、あんまり気にするほどのことでもないですよ。

>>No. 12038

財産は、あまり欲しいとは思っておらん。
生活出来るだけの、お金くらいは欲しいとは思ってはいる。

>>No. 12024

> 病人にたいしては、そっと寄り添い労るものです。
> 自己を表現することで、自閉症は治癒されるのですから、
> 言わせておけばいいのです。
↓
このトピは、病人の更生施設ではありません。
更生、治療は人の迷惑のかからない所でやってくだい。

あんたの偏執振りもそうとうのものだったんだからね、人のことも言ってられないよ。

>>No. 12018

無戒？
いちいち、あんたの投稿なんか読んでないから、質問してることも、分からなかった。

無戒、破壊は、浄土真宗であり、親鸞の専門特許だろ。
親鸞以上の無戒、破壊はあるかい？

>>No. 12011

自閉症だそうだが、そういう病気持ちの人が、こういう公共の掲示板に参加すること自体、ルール違反ではないか？
きちんと病気を治して、人に迷惑を掛けないよう更生できてから、出直してきなさい。
まるでキャンキャン吠える狂犬だ。