logger312001

>>No. 86017

まあそういうことだけど、そういう錯覚おこす認識の癖
とは何か？

を考えてるのさ。

相変わらず岡目賢人を気取ってるな。

>>No. 86025

ミウラにしてはいい線行ってるなあ。

解答例は検索すればいくらでもある。

が、それを如何に追体験するかだよな。

>>No. 86027

＞上下が基準は、重力に依拠してるからでしょう。＜


君がそれを実感して言ったのかどうかは別にして正しいと思うな。

>>No. 84490

価値基準を統一しようとするから戦争が起きるとも言えるんだ。

だって同じ条件の人間は二人と居ないからな。

基準を統一されたら必然勝ち組負け組みができる。

負け組みはいつか蜂起する。

>>No. 84492

まあ、そうだね。

>>No. 86023

なんだ。

おまえ居たのか・・・


読んでないけど、一生懸命かんがえたんだろうねえ・・・

だからハンコ捺してやる






「たいへんよくできました」

たいそうなこと言うけれど、

ただ自分の出自、また帰っていくところを思い出すだけだから
特別なものじゃないんだな。
（釈迦はその表現に長けていたおいう縁起の位置にあっただけ）

だから臨済宗の祖、臨済義玄は皆に
「いいとこのお坊ちゃんお嬢さん」と呼びかけた。

芭蕉は

稲妻に　悟らぬ人の　尊さよ

と詠んだんだよな。



悟らずともよし

悟らぬからこそ縁起面目す

縁起の苦　厭うなれば離るるがよし

離れてぞ知る縁起の面目

苦のありがたさ

>>No. 84496

（釈迦はその表現に長けていたおいう縁起の位置にあっただけ）
　　　　　　　　　　　　　↓

　　　　　　　　　長けていた・と・言う

>>No. 86031

確かにそうですね。

問題の本質は、問題にあるのではなく、なぜ
そういう問題を問題として納得してしまうのか？

だと思うんです。

どういうことかというと、人間はバイアスの中で
問題を認識できる、ということです。

もっとつめて言うなら、バイアスそのものが、
問題を生んでるということなんですよ。

>>No. 86032

問題視しない人はそのバイアスが解除されてるとも言える。

例

Ａ：戦争はいやだ、絶対反対

Ｂ：いやだけど、まあしょうがなくね。
だって、このトピでも存在性教祖とアンチが
争ってるし、争うことでこうしてトピが盛り上がってるし、
大体、自分の体の中でウイルスと白血球なんかが戦ってるのも
広義で言えば戦争だし・・・

ってな感じ。

>>No. 86034

他人のためといいながらあなたはかなりわがままなようです。

もっとおともだちの立場に立って考えてみましょう。

評価

「がんばりましょう」

>>No. 86035

考えるならもっと真剣に考えるべきだろうね。

答えはそれぞれじゃないかな。

茂木健一郎だっけ、アハ体験のような

他人のものでない腑に落ち体験が重要。

>>No. 2547

運動神経いいんだねえ。

オラたぶんできないだろうなあ。

>>No. 84498

俺たち自身がいわゆる宇宙人だろ

>>No. 86040

解ったフリ一度したら、なかなか
「勘違いでした」って言い出すの難しいねえｗ。

>>No. 86039

例えば大きな鏡の前に横たわって鏡に相対してみる。

釈迦の涅槃像のように体の右側を下にして左を上にして。

そうすると、横たわった目と脳で観れば、鏡像はやはり
自分の左右が反転したかに見える。

立ってた時の位置から言えば上下も反転してるような気がする。

が、天地は反転してないね。

やはり、認識上の錯覚ってのははっきりしてる。

>>No. 86045

いい訳に聞こえるかもしれないけど、重要なのは
正解を出すことじゃない。

水を実際に飲んで水の味、冷たさを悟（し）ること。

バイアスが問題を生むのなら、正解もバイアスの
中のものでしかない。

>>No. 84501

自分を客観視（相対視）できないからバカって呼ばれるんだよ。

>>No. 84500

君もゆにことかわらんな。

そういう国は世界で何割ぐらいある？

先進国がそうならんために経済的優位を保とう
とすることが途上国の・・・ｒｙ

>>No. 86055

小学生低学年の子供たちが公園で集まってワイワイ
やっている。

近寄ってみると
中心の男の子の手は殿様ガエルを掴んで、その腹を
見せながらなにやら話し合ってる。

どうやら、「なぜカエルにへそがないのか？」という
ことを話し合ってるらしい。
ひとりが「ウチの犬にはおへそがある」と言っている。
もうひとりが「カエルにはへそもないけどちんちんもない」
と言ってワっとウケる。

そこであなたが子供たちにいう
「カエルは両生類と言ってなあ、犬や人間は哺乳類と・・・」

子供たちはぽかんとしてる。


もし、あなたがそういう知識を持っていたとしても
小学生たちにその概念を簡単に説明するのは難しい
だろう。

あなたはその知識で、子供たちが解らないからこそ、
デタラメも含めていろいろ考える楽しみを失った
とも言える。

考えてみれば、人間みなこの小学生みたいなものだ。

あんたもどっかの高尚な哲版でこうして遊んでる
かもしれない。

それも、もっと高尚な哲学してる人から見れば、
おなじことなんだよ。


大事なのは能力に限界はあっても、自分の条件、
ステージで、汗を流し、考え、苦しみ楽しみを
味わうこと。

味わい尽くして苦楽を超えること。