yam*****

酒(ウォツカ)と涙で明け暮れた、あくる1月2日深夜。流れゆく星(人工衛星のようだったけれども)を見ていると「泣かないで・・・」・・・そう聞こえて来た 。ずいぶんと後で思い出したけど 、あれは ♫冷たい月 泣かないで・・・。でも語りかけてくれたんだと思う。もうそれ以上ボロボロになると命も危ないから・・・。

卑弥呼の宗女として後年擁立」された台与、新政権では生き行く場所がなかったのだろうか？

今の所は箸墓古墳の年代は詳らかではない。AC248？～280年頃と幅を持っているだけである。モモソ媛とか卑弥呼とか候補に挙がってはいるが断定するには根拠は弱い。卑弥呼は年代的に少しずれが有り、(未だ248年を遡れない)
モモソ媛(崇神帝の大叔母に当たるが、年齢は帝と近い)がそれだけの地位だけで大古墳に祀られるとは考えにくい。私はモモソ媛を元女王、台与と考えています。邪馬台国最後の女王、崇神朝への橋渡し。大和朝廷以前約100年間の歴史の焼き直し。万世一系の天皇論への神格化。その中に埋没したのが二人の女王。二期に渡って合祀されたと考えています。

卑弥呼本人と断定される古墳は見つかっていない。将来見つかる可能性は零ではないが、近い所では箸墓古墳がある。が、卑弥呼没時期には今だに時差があるそうだ。箸墓に比定され得るヤマトトトヒモモソヒメとは従って別人としてももおかしくはない。同等の地位に在った思われる台与だろうが卑弥呼の墓が規模に於いても現在見つかっていないのならば、先に卑弥呼のちに台与の合葬墳説が導かれて来る。

崇神帝と大叔母であるヤマトトト比モモソヒメ。ほぼ同い年。別に不思議でも何でもない。前帝がたとえ年下でも親である。ことに孝霊、孝元、開化帝は在位時期が重なるほど詰まっている。

記紀に記されている「天孫」が目指したのは中原を支配下に置くことである。その天孫一族の本拠地は詳らかではないが、漢委奴国王と無関係ではあり得ない。

時代背景的には弥生時代から古墳時代に日本としての国造りが始まる。その中心となるのは北九州でも日向でも出雲でもなく、中原であるところのヤマトである。

台与は神武朝派？崇神朝派？血縁てきには半々のような。卑弥呼の宗女であり、年齢的には崇神帝と変わらない、いや年少かも知れない。

前にも述べたように中国の醸造技術を取り入れて日本酒を広めたのは三輪の神、奇(くし)御甕玉大神、即ち崇神帝の遠つ御祖先 櫛玉饒速日である。初めて九州より中原を制した神である。

台与女王は天命を全うしていない。卑弥呼の様に永く在位し長寿であれば、何らかの記しが有るべき所だが、存在しないし、新政権の中に埋没してしまった。殺さず生かさず大王に近い扱い、存在として名を変えてしばらく存命していた。「死」は台与自身が為された可能性が高い。だとすれば何故？二十歳を幾ばくも出ずして。

私は台与女王をヤマトトトビモモソヒメに比定していますが、まだまだ難問が山積みです。彼女が歴史デビューしてから「乱」が終わり大和朝廷の礎が崇神帝に依って為されて行く時期、重なるのか重ならないのか。そして、いつの間にか彼女、モモソヒメはなくなられている。大物主神(ほぼ大王の意)と相前後いて。禁断のの恋を後年、物語化した如く。

箸墓古墳・・・卑弥呼の墓？台与の墓？ 近年は台与の方が有力になりつつありますが、私は円墳が240年～250年、方墳が260年～270年築の合成されたものと考えています。だと仮定すると円墳は卑弥呼、方墳が台与と考えられ、双方の墓の無き事も頷ける理由の一つとなる。記紀の在るべき時代に存在しない女王たち。時代は次の王朝、崇神朝へと移っていくのである。敗れしものたちの悲恋・・・あったのか無かったのか三輪山に尋ねたい。

台与が邪馬台国の女王であったことは誰も否定しないと思うが(実在の有無は別にして)戦乱が収まってから忽然と女王として歴史から姿を消したこと、史実として重要なポイントでありロマンを駆り立てる所以でもある。

久々のコメント。仮に漢委奴国王の金印が偽物だとした場合どうなるか。まず文字自体は後にして金印を作ることを想定してみる。ある人物が日本にこの金印が有ったと確信して存在を求め神功皇后の故事に辿り着いたとしてだが、
本物が見つからず、それを手に入れることを念頭に入れずに、市井の匠に大枚の金(かね、銀だが、)積んだとしてもも、金印の大きさ、形、材質。その技術力の高さ。 再現の可能性は ほぼ絶望的に零に近い。もっとも文字というものはそれ自体その時、その時代の文字であり真似て出来るものではないが。

ヒミコとトヨ 倭人の感覚ではヒミコの方が上位に有る。しかし漢字文化でついた名には天と地の価値観の差がある。
ヒミコ・・・卑弥呼、字ひとつ、ひとつとっても全く高貴ではない、しかるにトヨ・・・台与、別の漢字を当ててもいい、最高位を付与されたと云う意味のようだ。これは如何なることを示しているのか。私の歴史観はここから始まるのかな。

帥・・・○　師・・・×

後漢和帝に倭王師升ら朝見　新酒造法を持ち帰る。日本酒の誕生クシミカタマ大神と称せられる。

私はその台与が大好きな人間です。

>>No. 102

台与は国譲りの大役を果たしたのち、心中されました。

>>No. 102

円墳は方墳よりも少し古く西暦250年前後で大きさからも卑弥呼と考えられます。方墳は西暦270少し後で三輪神話と合致します。すなわち昼が人が築き夜は先に葬られた神、卑弥呼が築かれたのです。勿論葬られているのは台与、モモソヒメ享年、二十歳。