hjy*****

なぜストップ高買い気配じゃない。相当弱い材料なんだな。

やっぱり昨日ストップ高買い気配では無い今日の値動きだ。２月に飛び出すかどうかが今後の展開を見ることができる。

経営者の顔を見たらどうも金勘定はうまくないようだ。浜松ホトニクス、アップルコンピュータ、ソニーなど技術で夢を叶えようとする会社の株価、上がり下がりが激しいようだ。千円台になったら買おう。

死んでなかった。死んだ振りか。魔の三百七十五円越えか。千二百円にまっしぐらと言う図式が成り立つ。

いいね運びだね。陽線か。是川銀蔵氏が住友山を仕込んだ時、四百円そこそこで躊躇した感じに似ている。

>>No. 3451

こんなコメントは実際にあの相場を肌で接したものでしか言えない。チャートなんかじゃ、味合えない。

「社会」という日本語は明治維新になるまで日本にはなかった。言葉がないということはその観念も概念もそれに当てはまるものが日本にはなかった。「社会」という言葉は必要なかった。維新になって西洋の本を翻訳するにあたって、西洋の観念および概念を日本語にしなければ通じない。たくさんの日本語がこの時期森鴎外などの当時の文豪によって作られた。それは宋時代の書物から持ってきたものもある。この当時随分西洋の観念、概念を漢字にする作業が行われた。その作業のおかげで副産物として、日本語を勉強すれば、世界中の書物が理解できるというまでになった。日本人のノーベル賞学者が最近英語が全然できないのに、日本語だけで物理のノーベル賞レベルの勉強ができたということで世界の人々は驚愕したものです。「社会」に話を戻すと、ない概念を「社会学」として学問として成立していることはおかしいと思わないか、という疑問がとんとわかない若者がほとんどだということです。この閑散とした様子を見ればわかる。使い物にならない「社会学」を勉強する、ファッションそのもの、アクセサリーそのものの感覚で勉強しているのすぎないことが明白になり、誠に残念である。食べるだけのために社会学者は大学で社会学を教え、このどうしょうもない学者のためにファッション、アクセサリーとして社会学を習っているということです。学問＝真理の追求はここでは通用しない。

陽線と陰線が交互、その分だと明日は陽線？火曜は変化日、ストップ高か？

このスレッドで、赤ちゃんから成人までは社会人ではない、２０歳になって「お前も今日から社会人だ」、それなら今まで社会の構成員ではないことになる。アメリカおよびヨーロッパでは生まれたときから社会の一員である。だから日本には社会がない照明として発言したのだが、それに対してもっくを言ってきた、「そんなこと言われたことはない」とかなんとか。馬鹿野郎だ、それを自分の心の底に沈殿させて考える作業が必要なことなのに、すぐ対立構造の中に放り込み、議論をしようとする。これは一生考えても考えつかない問題であるにもかかわらずだ。本当に馬鹿野郎だ。ある人に「日本の本質には天皇制覇要素として入っていないが、日本国の要素としてはど真ん中にある。」と言ったら、不振な顔をしていた。これもじっくり考える問題だが、すぐわかろうとする。国という観念・概念がないからその啓蒙として天皇制が敷かれた、だから日本国となるとそのど真ん中に要素が入る、これぐらいわからないのか。本当によくじっくり考えなくてはならない問題を議論する。なぜこんなに馬鹿になったのか。

戦争はどこでやる　社会が戦争の場所
戦争は誰がやる　国がやる
「社会」と「国」がない日本には戦争自体発生し得ない
だから縄文時代１万６千５百年間すべてにわたって戦争はなかった
と、言えよう。これぐらいの結論はこのスレッドを考察すれば出るのに
コメントがない、バカの集まりだね。

「社会」はなぜ生まれたのか、「社会」という観念・概念の必要性はどう生まれたのか。「社会」は「この世は個で出来上がっている、という哲学および形而上学が基礎にあり、そこから対立しうる構造が発生、その対立しうる範囲が「社会」でありそれを土台とした国家なり国を形成しているこの根本を下敷きとしなければ理解できない。
この彼らの哲学および形而上学である「この世は個からできあがっている、」は日本にはない。日本は「この世は機能から出来上がっている、」「このようは生きているものの重なり合いからできあがっている、」が哲学および形而上学である。したがって対立しうる構造ではなく認識関係を基礎に置く構造から日本は成り立っている。そこに「社会」が存在しうる余地はない。
これぐらいは論して欲しかった。

ジャレド・ダイヤモンド氏は国家はなぜできたかの記述で、人を支配したいために国家はできた、何も灌漑など公共事業の目的のためなんかではないとはっきり述べている。絶対「個」という哲学および形而上学が対立構造を生み、支配欲を増長させ、国家形成にまで至るということだ。「個」や国家という考えがない日本では国家観念なきところは滅びる所まで人類の歴史が発達した時点で、日本人が一人残らず殺されないために国家を体現する「天皇制」を敷いたのである。それを強固にするため神話を作った。天皇制が中国などの侵略日本民族消滅から逃れることができたのである。そこには「社会」観念が必要とする余地はない。「世界」とその世界から外界を眺めるそこを「世間」とし、日本には「社会」はないがその代わり、「世界」と「世間」があるのです。

天皇制を否定する日本共産党、社民党、立憲民主党など反日左翼にはどうりで国家観念がない。そこからきているのである。

「世界」戦争は聞いたことがない。「世間」戦争も聞いたことはない。本質的に言って、これらは平和憲法に資するが半日・左翼政党はこれらを「封建主義」だと言って批判する。「社会」は第一次世界大戦、第二次世界大戦を引き起こしたのに後生大事に「社会学」として人を飯にありつけるようはからう。

「社会学」を学んでいる者にとって「暴力装置」は社会だと言わなければならない。戦争の舞台も戦争の被害の場所も社会、戦争をする兵隊さんも社会の中から出てくる。

「社会学」が成立して百年ちょいだが、日本において有用物であり得た事はない。社会学者という触れ込みでマスコミに登場している者が幾人かいるが、評論をするだけの毒にも薬にもならない人物である。「社会学」という学問が対象としているのが日本では的外れということだから有用物足り得ない学問である。

私が一生を支配する課題を設けたのをご存知だろうか。「人間のあらゆる機能を社会化し、社会化された後のその人はなんなのか。全ての機能が社会化することで人間は無効化される。アメリカおよびヨーロッパ文明は究極、全てのものを無効化する」この課題を一生背負っているのだが、「社会学」もアメリカおよびヨーロッパ文明の中から生まれた、従って無効化の括りには当てはまる。「社会学」は中身のない空っぽで、空洞な有用ではない学問なのではないか。そこに突き当たるが、それの考察は今までない。

内部要因で荒れた。１月３１日にとにかく処分して現金を手にれなければ金貸しは納得いかなかったのだろう。「森脇」の爺さんのように。

>>No. 917

こんな金貸しの爺さんに「デビ婦人」は金を借りたとテレビに出てしまったよね。

ここから辰巳まで十倍に株価はなるのでは、世界一流会社へスタート。