yamatotakeru339

>邪馬壹国の位置は「魏志・倭人伝」に記されている行程記事に明確に記されています。コノ行程記事を正しく、解析スルには行程記事解析の”心得”が必要です。<

nas*_8*42*02　はアホだ！
間違った行程を述べておる。（嗤）

見渡せば花【君臨者】も紅葉【統治者】も無かりけり
浦の苫屋【ウラルトゥ王国→ 投馬国（とまや ←逆さまから読む倒語）】の
秋【●蘇我大王家（秋）】の夕暮【没落】
、、藤原定家（に仮託・『小倉百人一首』）
『君が代』の鍾乳洞は宝島（トカラ列島）　謳われて居り「苔の結すまで」と
、、銀河 秋彩
『君が代』に２番があったという話ですが、
明治14年、文部省音楽取調掛発行の音楽教科書『小學唱歌集初編』記載の『君が代』は
１番：君が代は　ち　よにやちよに　さざれいしの　巌となりて　こけのむすまで
　うごきなく　常盤（ときは）かきはに　かぎりもあらじ
２番：君が代は　千尋（ちひろ）の底の　さざれいしの　鵜のゐる磯と　あらはるゝまで
　かぎりなき　みよの栄を　ほぎたてまつる

>>No. 184560

上記は、間違っている。
伊都国（いづら・佐賀県小城市牛津町）から
水行二十日南下の、臺与（とよ）の「投馬國（とまや← 逆さまから読む倒語）」は、
【トカラ列島の宝島】。

【▲矛圏】君臨者・卑弥呼（▲物部氏）と統治者・司馬懿の「邪馬壹（やまい）国・筑紫平野」。
都は北に位置する、不彌国（ふみま）吉野ヶ里。

【●鏡圏】君臨者・臺与（●蘇我氏）の「邪馬臺（やまと）国・トカラ列島の宝島」。
　　「君が代」の歌になった、臺与（●姫姓蘇我氏）の
　　「投馬国（とまや ←逆さまから読む倒語）⇒ 邪馬臺（→ やまと）国」
　　トカラ列島の宝島・観音堂大鍾乳洞

>>No. 5973

見渡せば花【君臨者】も紅葉【統治者】もなかりけり
浦の苫屋【投馬国】の秋【蘇我大王家】の夕暮【没落】　藤原定家

【●鏡圏（蘇我氏）】君臨者・臺与（とよ）の
「投馬国（とまや←）」は、（逆様から読む）倒語の
「邪馬臺（→やまと）国・トカラ列島の宝島」である。
【西暦２４８年９月の日の出時の日食（天照大神＝臺与→豊の出現）】
「君が代」の鍾乳洞は、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8D%BE%E4%B9%B3%E7%9F%B3
⇒ 斉明太上天皇（宝皇女）の御所ケ浦島（比良の宮）
⇒ 推古太上天皇（額田王）の京都郡香春。

和歌を知らぬ糞馬鹿虫は、無知よのう。（嗤）

（奸臣・藤原南家仲麻呂謀反に依り）柿本朝臣人麻呂【聖武太上天皇】、
石見の国に在りて死に臨む時に、自ら傷みて作る歌一首
鴨山【隠岐の島加茂歌木】の岩根し枕ける【倭根子（やまとねこ）の皇統を枕に】
我をかも
知らにと妹【（桜児）持統太上天皇】が待ちつつあるらむ　（巻２・２２３）

柿本朝臣人麻呂が死にし時に、
妻依羅娘子【伊良虞娘・桜児（持統太上天皇）】が作る歌二首
今日今日と我が待つ君は石川の峡（貝）に　一には「★谷に」といふ
　交りてありといはずやも　（巻２・２２４）
直に逢はば逢ひかつましじ石川に雲立ち渡れ見つつ偲はむ　（巻２・２２５）

注）石川の峡（貝）に　一には「★谷に」とは、
京都郡香春の【石川陵（河内王陵）】の事。

共通語句【降る雪の】を使用した、
次代の藤原北家王朝（雪）の祖・房前を寿ぐ歌（冬相聞）
（天平宝字）三年の春の正月の一日に、因幡の国の国庁にして、
饗を国郡の司等に賜ふ宴の歌
新しき年の始めの初春の今日【降る雪の】いやしけ寿詞（よごと）　『万葉集』最終歌　
　　　右の一首は、守大伴宿禰家持【（借名の）聖武太上天皇】作る。
　　　藤皇后、（聖武太上）天皇に奉る御歌一首
　　【裏意（真意）訳】
【聖武太上天皇、貴方と二人で、次代の藤原（北家）王朝を寿ぐ事が出来れば良かったのに……】

「犬」の揶揄⇒【●蘇我氏（秋）】
「亀」の揶揄⇒【◆藤原氏（冬）】……浦島太郎（人麻呂公の揶揄）を助けた藤原氏
「猪」の揶揄⇒【▲鳩派物部氏孝徳系（夏）】
「猿」の揶揄⇒【▼鷹派物部氏天武系（夏）】
夕(ゆふ)されば、小倉(をぐら)の山に、伏(ふ)す鹿(しか・藤原鎌足)の、
今夜(こよひ)は鳴かず、寐(い)ねにけらしも
もちろん、鳥獣戯画の動物も、揶揄されている。

樹木や草花の揶揄
「松」の揶揄⇒【▲鳩派＆▼鷹派、物部氏（夏）】
「竹」の揶揄⇒【●蘇我氏（秋）】
「梅」の揶揄⇒【◆藤原氏（冬）】
「菊」の揶揄⇒【■天智系大伴氏（春）】

花札も、揶揄されている。
この世をばわが世とぞ思ふ望月【統治者（左大臣・道長の権勢）】の
欠けたることのなしと思へば　道長

ええかげんに、知ったかぶりは止めなさい！（嗤）

「犬」の揶揄⇒【●蘇我氏（秋）】

●「犬も食わない」の揶揄は、【蘇我氏（秋）も相手にしない】程の意味である。（笑）
こんな事もわからないアホめ！
大笑いじゃ！

【裏意（真意）】を伴った、和歌（文学）から俳諧（文学）が生まれているが、
短歌（文芸）や俳句（文芸）には、【裏意（真意）】が無い。

それが、（文学の）和歌や俳諧と、
（文芸の）短歌や俳句との、【最も大きな差】である。
寓意の無い文芸である明治以降の短歌や俳句と、
江戸時代までの文学である和歌や俳諧は、
比べるべくも無いのである。

それらが判らずに、糞理屈、屁理屈を述べる奴は、アホである。（嗤）

上記の【素春　応ふ　句　発ず・・・。】は、俳諧では無い！
単なる言葉にしか過ぎぬ。（笑）

明治になると、例えば、「春の小川♪」は、
巻三・三三ニ　天智系（春）大伴旅人【象の小川】を揶揄したものだし、
「夏は来ぬ♪」も、【天皇家は、物部系（夏）になった】揶揄だし、
夏目漱石も、『我輩は猫である』の冒頭も、
「我輩（わがはい）は猫である。名前【漢風諡号】はまだ無い。
どこで生れたかとんと見当（けんとう）がつかぬ。～」の
「猫」＝【（倭根子・やまとねこの）（明治）天皇】だと気づけば、面白い。
嘘か本当かは知らないが、一説に依ると、
奸臣・伊藤博文の担いだ明治天皇は、高杉晋作の奇兵隊の隊員・大室寅之祐（南朝）だとか。

また、漱石はこうも言っている。
「世の中には実態とかけ離れた皮肉な名前があるもので、新聞紙面で最近よく見かける」

雄略天皇は、大津皇子（聖徳太子＆人麻呂公）、その姉は太伯（明日香）皇女。
二人とも、【推古太上天皇と弘文天皇の子】である。
依って、雄略と太伯（明日香）皇女は、対峙しない。
雄略（摂政太政大臣）が、太伯（明日香）皇女に即位を進めたが、
雄略在位中は、首を縦に振らなかったのである。

【▲矛圏】「邪馬壹（やまい）国・筑紫平野」は、
周（→ 斉）の古公亶父・太公望の（傍流）太伯後の、
また、呉王夫差の後裔の、卑弥呼を共立した国。
「分裂した姫氏の片方の阿毎（→ 安倍）氏」が中心の▲物部氏（夏）。
不彌国（ふみま）・吉野ヶ里に、
（ガラス管と剣が副葬の）１００２号墳」径百歩の卑弥呼の墓がある。
「殉葬する者百余人」の殉葬者が甕棺に葬られている。

箸墓古墳には、 ある筈の兵用矛の出土が無い。
即ち、卑弥呼の径百歩の墓ではない。大きすぎる
前方後円墳の形状は、卑弥呼の墓では無い。
「殉葬する者百余人」の殉葬者が居ない。

【●鏡圏】「邪馬臺（やまと）国」は、魏の曹芳（斉王芳）が支持した、
周の古公亶父・太公望の（本流）姫氏が再び合流して
「紀（→ 蘇我）氏（秋）臺与」を称した蘇我氏（秋）の国。
トカラ列島の宝島が、臺与の邪馬臺（やまと）国。
君が代は千代に八千代に細石の磐をと成りて苔の結すまで・「君が代」の、
《トカラ列島の宝島・会稽東冶之東》には、「観音堂大鍾乳洞」がある。
http://www.youtube.com/watch?v=vgMGzziMQ8Q

明治時代に、奸臣・伊藤博文が、偽明治天皇・大室寅之祐を担いだのだ。

邪馬壹（やまい）国▲物部氏
＆邪馬臺（やまと）国●蘇我氏も、女王君臨国。
花鳥風月の、
「花」＝【太上天皇（女王）】、
花【君臨者】の色はうつりにけりないたづらに
わが★御代にふるながめせし間に　小野小町（太上天皇）
「鳥」＝【統治者（天皇・男性）】、
鳥【統治者（有間皇子）】となりて（鳥翔成）あり通ひつつ見らめども
人こそ知らめ松【物部氏】は知るらむ　（巻２・１４５）
「風」＝【太上天皇（女王）】、
君待つと吾が恋ひ居れば吾がやどの簾動かし秋【蘇我大王家】の風【君臨者】吹く
、、額田王【娘・大田（十市）皇女】（巻４・４９１）
「月」＝【天皇（男性）】。
この世をばわが世とぞ思ふ望月【統治者（の権勢）】の欠けたることのなしと思へば
　左大臣・道長

【▲矛圏】卑弥呼▲物部氏の「邪馬壹（やまい）国・筑紫平野」は、
周（→ 斉）の古公亶父・太公望の（傍流）太伯後の、
また、呉王夫差の後裔の、卑弥呼を共立した国。
「分裂した姫氏の片方の阿毎（→ 安倍）氏」が中心の▲物部氏（夏）。
不彌国（ふみま）・吉野ヶ里に、
（ガラス管と剣が副葬の）１００２号墳」径百歩の卑弥呼の墓がある。
「殉葬する者百余人」の殉葬者が甕棺に葬られている。

箸墓古墳には、 ある筈の兵用矛の出土が無い。
即ち、卑弥呼の径百歩の墓ではない。大きすぎる
前方後円墳の形状は、卑弥呼の墓では無い。
「殉葬する者百余人」の殉葬者が居ない。

【●鏡圏】臺与●蘇我氏の「邪馬臺（やまと）国」は、
魏の曹芳（斉王芳）が支持した、
周の古公亶父・太公望の（本流）姫氏が再び合流して
「紀（→ 蘇我）氏（秋）臺与」を称した蘇我氏（秋）の国。
「トカラ列島の宝島」が、【臺与の邪馬臺（やまと）国】。
君が代は千代に八千代に細石の磐をと成りて苔の結すまで・「君が代」の、
《トカラ列島の宝島・会稽東冶之東》には、「観音堂大鍾乳洞」がある。
http://www.youtube.com/watch?v=vgMGzziMQ8Q

和歌を知らない糞馬鹿虫の迷言！（嗤）

大分の京都郡香春に居た聖武太上天皇は、
百官の希望通り、畿内奈良へ東遷した。

天の海に雲の波立ち月の舟星の林に漕ぎ隠る見ゆ
　　右の一首は、柿本朝臣人麻呂【筆名の雄略＆聖武天皇】が歌集に出づ

【寓喩】天の海＝大海人皇子（天武・倭王多利思比孤）、雲＝【藤原系】、
　　　　月の舟＝【（天武の）棺】、星＝【豪族】、林（速日＝ニギハヤヒ）
【寓意】大海人皇子（物部系）が藤原系と蘇我系に波を立て、遂にあの世へ行ってしまったが、
豪族・ニギハヤヒ（星の林・石上布留＝物部氏）の中に隠れて解らなくなってしまった。
【高松塚古墳の被葬者は「天武（崇峻）」、葬者は「大津皇子（聖徳太子）」である。】

崇峻（天武）天皇を弑逆した聖徳太子は、即位して雄略天皇（人麻呂公）。